[D66] Een rampzalig dogma

[René Oudeweg]

$ describe "Paul Lafargue" en --exact
en:
Paul Lafargue
Paul Lafargue (French: [lafaʁg]; 15 January 1842 – 25 November 1911) was 
a Cuban-born French revolutionary Marxist socialist, political writer, 
economist, journalist, literary critic, and activist; he was Karl Marx's 
son-in-law, having married his second daughter, Laura. His best known 
work is The Right to Be Lazy. Born in Cuba to French and Saint Dominican 
Creole parents, Lafargue spent most of his life in France, with periods 
in England and Spain. At the age of 69, he and 66-year-old Laura died 
together by a suicide pact.
Lafargue was the subject of a famous quotation by Karl Marx. Soon before 
Marx died in 1883, he wrote a letter to Lafargue and the French Workers' 
Party organizer Jules Guesde, both of whom already claimed to represent 
"Marxist" principles. Marx accused them of "revolutionary 
phrase-mongering" and of denying the value of reformist struggles. This 
exchange is the source of Marx's remark, reported by Friedrich Engels, 
"ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas Marxiste" ("If 
one thing is certain, I am not a Marxist").
https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue
--

On 6/10/23 07:41, René Oudeweg wrote:
> https://theanarchistlibrary.org/library/paul-lafargue-the-right-to-be-lazy 
>
>
> Paul Lafargue
> The Right To Be Lazy
>
>
> google translated:
>
> Hoofdstuk I. Een rampzalig dogma
>
>      Laten we in alles lui zijn, behalve in liefhebben en drinken, 
> behalve in lui zijn. — Lessing
>
>
> Een vreemde waanidee beheerst de werkende klassen van de naties waar 
> de kapitalistische beschaving de scepter zwaait. Deze waanvoorstelling 
> sleept de individuele en sociale ellende met zich mee die twee eeuwen 
> lang de trieste mensheid heeft gekweld. Dit waanidee is de liefde voor 
> werk, de woedende passie voor werk, zelfs gedreven tot de uitputting 
> van de levenskracht van het individu en zijn nageslacht. In plaats van 
> zich tegen deze mentale afwijking te verzetten, hebben de priesters, 
> de economen en de moralisten een heilige aureool over het werk 
> geworpen. Blinde en eindige mensen, ze hebben wijzer willen zijn dan 
> hun God; zwakke en verachtelijke mannen, ze hebben het aangedurfd te 
> herstellen wat hun God had vervloekt. Ik, die niet belijd een 
> christen, econoom of moralist te zijn, doe een beroep op hun oordeel 
> op dat van hun God; van de prediking van hun religieuze, economische 
> of vrije gedachte-ethiek tot de verschrikkelijke gevolgen van werk in 
> de kapitalistische samenleving.
>
> In de kapitalistische samenleving is werk de oorzaak van alle 
> intellectuele ontaarding, van alle organische misvormingen. Vergelijk 
> de volbloed in de stallen van Rothschild, bediend door een gevolg van 
> tweevoeters, met de zware bruut van de Normandische boerderijen die de 
> aarde ploegen, de mest vervoeren, de gewassen vervoeren. Kijk naar de 
> nobele wilde die de missionarissen van de handel en de handelaars van 
> religie nog niet hebben verdorven met het christendom, syfilis en het 
> dogma van het werk, en kijk dan naar onze ellendige slaven van 
> machines. [1]
>
> Als we in ons beschaafde Europa een spoor van de aangeboren schoonheid 
> van de mens willen vinden, moeten we het gaan zoeken in de landen waar 
> economische vooroordelen de haat tegen werk nog niet hebben 
> uitgeroeid. Spanje, dat helaas aan het degenereren is, mag zich nog 
> steeds beroemen op het bezit van minder fabrieken dan wij aan 
> gevangenissen en kazernes hebben; maar de kunstenaar verheugt zich in 
> zijn bewondering voor de geharde Andalusiër, bruin als zijn inheemse 
> kastanjes, recht en flexibel als een stalen staaf; en het hart springt 
> op bij het horen van de bedelaar, schitterend gedrapeerd in zijn 
> haveloze capa, die besprekingen voert over voorwaarden van gelijkheid 
> met de hertog van Ossuna. Voor de Spanjaard, bij wie het primitieve 
> dier niet is weggekwijnd, is werk de ergste vorm van slavernij. [2] De 
> Grieken in hun tijd van grootheid hadden allen minachting voor werk: 
> alleen hun slaven mochten werken: de vrije man kende alleen oefeningen 
> voor lichaam en geest. En zo was het in deze tijd dat mannen als 
> Aristoteles, Phidias, Aristophanes zich onder de mensen bewogen en 
> ademden; het was de tijd dat een handvol helden bij Marathon de hordes 
> van Azië verpletterde, die binnenkort door Alexander zouden worden 
> onderworpen. De filosofen uit de oudheid leerden minachting voor werk, 
> die vernedering van de vrije mens, de dichters zongen over luiheid, 
> dat geschenk van de goden:
>
>      O Melibae Deus nobis haec otia fecit.
>
> Jezus predikte in zijn Bergrede luiheid: “Kijk eens naar de leliën des 
> velds, hoe ze groeien: ze zwoegen niet en spinnen ook niet. een van 
> deze." Jehovah, de bebaarde en boze god, gaf zijn aanbidders het 
> ultieme voorbeeld van ideale luiheid; na zes dagen werken rust hij 
> voor eeuwig.
>
> Aan de andere kant, wat zijn de rassen waarvoor werk een organische 
> noodzaak is? de Auvergniërs; de Scotch, die Auvergniërs van de Britse 
> eilanden; de Galiciërs, die Auvergniërs van Spanje; de Pommeren, die 
> Auvergniërs van Duitsland; de Chinezen, die Auvergniërs van Azië. In 
> onze samenleving zijn dat de klassen die houden van werk omwille van 
> het werk. De boereneigenaren, de kleine winkeliers; de eerste boog 
> zich dubbel over hun akkers, de laatste hurkte in hun winkels, hol als 
> de mol in zijn onderaardse gang en stond nooit op om op zijn gemak 
> naar de natuur te kijken.
>
> En ondertussen het proletariaat, de grote klasse die alle 
> voortbrengers van beschaafde naties omvat, de klasse die door zichzelf 
> te bevrijden de mensheid zal bevrijden van slaafse arbeid en van het 
> menselijke dier een vrij wezen zal maken, — het proletariaat, dat zijn 
> instincten verraadt, zijn historische missie, heeft zich laten 
> verdraaien door het dogma van het werk. Ruw en verschrikkelijk is de 
> straf geweest. Al zijn individuele en sociale ellende komt voort uit 
> zijn passie voor werk.
>
> [...]
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://www.tuxtown.net/pipermail/d66/attachments/20230610/652b6ef4/attachment.html>