[D66] [JD: 95] Oudemans' Europa, Europa

[R.O.]

*https://www.tzum.info/2021/05/recensie-th-c-w-oudemans-europa-europa/#*


  * Recensies <https://www.tzum.info/categorie/recensies/>

Hans van der Heijde <https://www.tzum.info/author/hans-van-der-heijde/>

28/05/2021

**

*Poreus Europa*

Neodarwinisme leert dat levende organismen, mensen incluis, in wezen
sterfelijke voertuigen zijn, in dienst van de natuurlijke drang tot
zelfreplicatie van hun genen. Mensen zijn natuur, zij staan er niet
boven. Zeggen dat de mens de natuur vernietigt, negeert dat de mens en
wat hij doet ook natuur zijn. De natuur is niet een harmonieus geheel,
maar een eenheid van verdeling en scheuring. Wat Moeder Natuur overigens
volkomen onverschillig laat, zij is nu eenmaal wat zij is,
tegelijkertijd scheppend, verpestend en herstellend.

De natuur is een energetisch systeem – of een verdeeld geheel van
energetische systemen – dat gehoorzaamt aan de Tweede Wet van de
Thermodynamica, die zegt dat zulke systemen tegelijkertijd twee
tendensen kennen, een naar nivellering van energieverschillen én een
naar uitstel daarvan. De gang naar totaal nivellering kent
pleisterplaatsen van tijdelijke, maar soms uiterst complexe ordeningen,
mogelijk gemaakt door membranen die energieverspreiding bemoeilijken en
door opname van energie uit externe bronnen, die uiteindelijk allemaal
zijn terug te voeren op de zon. Zo zijn de kolen die we verstoken
samengeperste planten van honderden miljoenen jaren geleden, planten die
konden groeien door energie op te nemen uit zonlicht.

<https://www.tzum.info/wp-content/uploads/2021/05/Europa-europa.jpg?x93917>De
filosoof Th. W. C. Oudemans (1951) baseert zijn scherpzinnige,
controversiële denken op neodarwinistische inzichten en op de tweede wet
van de thermodynamica. Het gaat hem om fundamentele semantiek, hij wil
‘de neergeslagen betekenissporen van natuurlijke, biologische,
genetische, culturele, historische, technologische aard [onderzoeken],
die het gebeuren binnen een organisatie (of organisme) sturen, afbakenen
en beperken.’ In zijn nieuwste boek, /Europa, Europa/, richt hij zich op
betekenissporen van het Europese universeel humanisme.

Het historische, ‘sterke universeel humanisme’ beperkte het wegstromen
van energie door rond zijn territoria membranen op te trekken in de vorm
van sterke nationale grenzen, intussen door het exploiteren van koloniën
zijn energiepotentieel aanvullend. De betekenissporen die het trok waren
niet die van vrijheid, gelijkheid en broederschap, maar van uitbuiting,
uitsluiting en racisme. Inderdaad, dit humanisme manifesteerde zich als
racisme. Omdat het, aldus Oudemans, niet sterk kon zijn zonder dat. In
feite gehoorzaamde dat Europa aan Moeder Natuur, die het fenotype ertoe
aanzet zijn omgeving ten behoeve van het scheppen van gunstige
replicatiecondities naar zijn hand te zetten. Daar kun je en mag je
allerlei morele oordelen aan verbinden, maar filosofie – echte filosofie
– onthoudt zich daarvan, want er is nu eenmaal geen logisch-filosofische
weg van ‘is’ naar ‘behoren’. Je kunt wel over betekenissen en
betekenissporen van moraal en ethiek filosoferen, maar zodra je morele
oordelen formuleert, heb je je buiten de filosofie begeven.

Maar inmiddels wordt Europa getekend door zwak universeel humanisme. De
oude membranen zijn poreus geworden. Haar energie stroomt weg en ze
wordt toegankelijk voor andere fenotypen, die haar beïnvloeden en naar
hun hand zullen zetten ten bate van hún replicatie. Het zwakke
universeel humanisme is zwak, juist omdat het echt universeel wil zijn
en Moeder Natuur negeert. Wat Oudemans met provocerende, politiek
volkomen incorrecte voorbeelden illustreert. Was Nietzsche de filosoof
met de hamer, Oudemans trekt het hedendaagse, Europese universeel
humanisme binnen met sloopkogel en moker om alle heilige huisjes met de
grond gelijk te maken.

Richard Dawkins, de bekende neodarwinist, op wie Oudemans zich vaak
beroept, muntte de term ‘memen’ als culturele tegenhanger van genen. Net
als genen zijn memen replicators. Dat neodarwinistische idee heeft zijn
sporen trouwens al getrokken in de wereld van social media: filmpjes en
tweets kunnen ‘viraal gaan’ en zich, als virussen, razendsnel
verspreiden, oftewel zichzelf repliceren.

De sterkste meme is religie en de sterkste religie-meme is de Islam. Wat
Oudemans naar de conclusie voert dat het Europa van het zwakke
universeel humanisme een islamiseringsproject wordt of al is: binnen
afzienbare tijd zal Europa een uitbreiding zijn van de Maghreb. Zullen
er – in semantische zin – in de toekomst nog echte Europeanen zijn? Ja,
maar in een diaspora, net als al eeuwenlang het jodendom, aldus
Oudemans. Overigens werkt hij aan een boek over ‘de echte Europeaan’,
maar dat zal postuum verschijnen, schrijft hij aan het slot van /Europa,
Europa/.

*Hans van der Heijde *

Th.C.W. Oudemans – /Europa, Europa/. Prometheus, Amsterdam. 192 blz. €
19,99.

-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://www.tuxtown.net/pipermail/d66/attachments/20210528/e28b19a4/attachment.html>