[D66] Houtje touwtje: D66 en religie

[Dr. Marc-Alexander Fluks]

Bron:   Trouw
Datum:  5 december 2016
Auteur: Jean-Jacques Suurmond
URL:    
http://www.trouw.nl/tr/nl/4328/Opinie/article/detail/4428116/2016/12/05/D66-heeft-zelf-het-touwtje-uit-de-brievenbus-gehaald.dhtml


'D66 heeft zelf het touwtje uit de brievenbus gehaald'
------------------------------------------------------

Ik ga het eens proberen, dat met dat touwtje en de brievenbus. 
Oud-politicus van D66 Jan Terlouw raakte mensen met zijn pleidooi op tv 
voor meer vertrouwen in de samenleving, zoals vroeger toen je het 
touwtje nog uit de brievenbus kon laten hangen. Maar hij huilt 
krokodillentranen.

Fanatiek schrobt zijn partij met chloor de laatste restjes christelijke 
invloed in de maatschappij weg. Terwijl juist religie, volgens het 
Centraal Bureau voor de Statistiek (Bevolkingstrends 2014), een schat 
aan 'sociaal kapitaal' vertegenwoordigt. Zo scoort de Protestantse Kerk 
in Nederland (PKN) hoog op participatie en, u leest het goed, 
vertrouwen.

De kerk is geen studentenkroeg waar je elkaar lallend op de schouders 
slaat. Ik heb er, soms met veel inspanning, leren omgaan met mensen die 
heel anders zijn dan ik - anders van afkomst, opleiding en politieke 
voorkeur. De kerk is een werkplaats van verbondenheid en vertrouwen, een 
woord dat de Bijbel vertaalt met 'geloof'.

Maar al sinds haar stichter Hans van Mierlo zet D66 zich tegen de kerk 
af. Die mag bijvoorbeeld geen toegang meer hebben tot de Gemeentelijke 
Basisadministratie (GBA) om verhuizingen van gemeenteleden bij te 
houden. Waarom is dat belangrijk? Om te voorkomen dat iemand die naar 
een andere plaats verkast onvrijwillig uit het zicht raakt, dus om de 
vertrouwensband te bewaren. Opmerkelijk is dat commerciele ondernemers 
van D66 wel vrolijk in de GBA mogen blijven neuzen.


De Zondagswet

In het belang van die commercie is D66 ook voor het opheffen van de 
Zondagswet. De partij demonstreerde samen met Groen Links in de Tweede 
Kamer met borden waarop stond: 'Shoppen is ook zondagsrust'. In mijn 
dorp mag de kerk op zondag geen klokken luiden maar is wel de 
middenstand open. Het resultaat is dat er elke dag winkelkarretjes 
ratelen en auto's ronken. Zeven dagen van de week zitten de omwonenden 
in de herrie, zodat ze soms aan hun nagels in de gordijnen hangen. 
Hoezo, 'Shoppen is ook zondagsrust'?

Sophie in 't Veld, lid van het Europese Parlement, schreef voor het 
wetenschappelijk bureau van D66 een stuk getiteld 'Europe doesn't do 
God' (Europa doet niet aan God). Ze zegt dat ze blij is dat we bevrijd 
zijn van 'de verstikkende bemoeizucht van de kerk', maar vergeet dat je 
toen nog rustig het touwtje uit de brievenbus kon laten hangen.

Vandaag leven we in een andere tijd. We lijden onder een verstikkende 
secularisatie die momenten van stilte en rust uit de maatschappij heeft 
verjaagd, bepaalde morele opvattingen door je strot duwt, religieuze 
rituelen weert, trambestuurders verbiedt een kruisje op hun jas te 
spelden en moslima's dwingt om bepaalde kleding te dragen.


Stresskippen

Mede dankzij D66 voert de commercie de boventoon, wat ons van medemensen 
tot concurrenten maakt en stresskippen kweekt. Is het dan gek, beste Jan 
Terlouw, dat het vertrouwen is gekelderd? D66 heeft zelf het touwtje uit 
de brievenbus gehaald en om de nek van onze samenleving getrokken, die 
nu naar adem happend uiteenvalt.

'No man is an island'. Hopelijk toont de hartenkreet van Terlouw aan dat 
D66 als seculiere partij voor individualisten aan de drempel staat van 
een nieuwe fase. Een soort tweede ontgroening voor deze van oorsprong 
jolige club van rechtenstudenten. Met kastijdende colleges over 
vertrouwen, gemeenschapszin en, voor gevorderden, religie en 
naastenliefde. Ik hoor de brievenbus, iemand trekt aan het touwtje maar 
de deur blijft dicht. Ik had het niet vastgemaakt. Vertrouwen doe ik wel 
in de kerk.

--------
(c) 2016 Persgroep