[D66] Laat kerk niet zwijgen over antichristelijke ontwikkelingen

[Bert Bakker]

Haha, burgemeester Eddy Bilder.

In 1995 of 1996 ben ik met een groep jonge politici naar Zuid-Afrika
geweest. Eddy Bilder was ook mee, hij was toen fractievoorzitter van het CDA
in Elburg of zo. Hij vond er niets aan, die natuur - toen we door het
Krugerpark reden vroeg hij luidkeels om door te rijden als we alweer een
groepje giraffen of olifanten hadden ontdekt.
Zo was hij dagenlang. Pas toen we in Pretoria bij het Voortrekkersmonument
aankwamen (een lelijke, nazistische puist bovenop een berg), bleek Eddy
belangstelling te krijgen. Ineens kwam zijn fototoestel te voorschijn,
ineens ook bleek hij Zuidafrikaanse Rands te hebben om boekjes te kopen. Het
Voortrekkersmonument gaat immers geheel over de manier waarop zijn
gereformeerde voorvaderen op zeer gewelddadige wijze een groot deel van
Zuid-Afrika hadden gekoloniseerd. In de naam van de Heere, uiteraard.

Later kwamen we hem nog eens tegen als voorzitter van een groepje CDA-leden
tegen de Islam, die vond dat moslims niet mochten worden toegelaten tot het
CDA...

Eddy is een beetje vreemd.... ;-)))

Op 27 augustus 2011 12:56 schreef Henk Elegeert <h.elegeert at gmail.com> het
volgende:

>
> L.S.,
>
>  ...  maar eigenlijk gaat dit helemaal nergens over.
>
> Of wat zie ik over het hoofd?
>
> Toch niet veel meer dan een CDA (herder/)Burgemeester die zich zorgen maakt
>  zonder werkelijk ook maar de geringste of zelfs maar enige noodzaak ?!!
>
> Of worden gr/christenen ook - maar dan heimelijk - besneden ? Of gaat het
> om een
> relatie met de Staat die verder geheim moet blijven ?
>
> " ... Mensen die, in lijn met de Bijbel, menen dat het huwelijk een
> verbintenis is tussen een man een vrouw kunnen straks geen ambte­naar van de
> burgerlijke stand meer zijn.",
> is namelijk een tamelijk belachelijke voorstelling van zaken. Is vormt er
> helaas slechts ééntje uit de hele lijst van vele ...
>
> Waarom is deze 'herder' niet ook Burgemeester voor alle andere gezindten in
> diens *Zwarte*waterland gemeente?
> Kortom: Waarom zijn Kerk en Staat hier niet veel duidelijker gescheiden?
>
> Waar moet zo'n (eigen) anti-gr/christelijke ontwikkeling dan wel niet toe
> leiden ?
>
> Henk Elegeert
>
>
>   Laat kerk niet zwijgen over antichristelijke ontwikkelingen
> 24-08-2011 20:53
>
> <http://www.refdag.nl/polopoly_fs/delft_plein_dgk_henk_1_583927!image/3385870497.jpg_gen/derivatives/landscape_804/3385870497.jpg>
> <http://www.refdag.nl/polopoly_fs/delft_plein_dgk_henk_1_583927!image/3385870497.jpg_gen/derivatives/landscape_804/3385870497.jpg>
>
>
> De kerk zou vaker moeten spreken over antichristelijke ontwikkelingen en
> haar leden daartegen moeten wapenen. Dat zei ing. Eddy Bilder woensdagmiddag
> tijdens de studieweek voor theologiestudenten van de Gereformeerde Bond in
> Doorn. Hij sprak over ”Profetisch (s)preken en overheid”. Een samenvatting.
>
> De relatie tussen de kerk en de overheid is er een waarover reeds veel
> geleerden (en minder geleerden) zich hebben gebogen. Dat is niet voor niets,
> de verhouding is gevoelig gebleken. De kans dat men in elkaars vaarwater
> terechtkomt is groot en in de geseculariseerde samenleving komt daar ook nog
> allergie voor religie bij.
>
> Het onderwerp is extra beladen door de discussie over de islam. Immers
> vanuit de islam worden we vaak geconfronteerd met uitwassen van een
> vermenging van godsdienstige opvattingen en maatschappelijk en politiek
> functioneren. Dat de overheid ingrijpt in islamitische geloofsgemeenschappen
> als daar bijvoorbeeld haatzaaiende imams voorgaan, roept weinig discussie
> op. Het kan echter ook een voorbode zijn van bemoeienis door de overheid met
> wat er in de kerken gebeurt.
>
> Immers, steeds vaker worden in de politiek en de media geluiden gehoord dat
> bepaalde opvattingen zoals ze in de kerken die het gereformeerde belijden
> aanhangen, worden verkondigd, niet (meer) acceptabel zijn. Ik voorspel wat
> dit betreft weinig goeds voor de toekomst. Wie niet verdraagzaam is, wordt
> niet verdragen. Wie niet meegaat in het streven naar ongebreidelde vrijheid,
> diens vrijheid moet maar beknot worden.
>
> Wat moet de christelijke gemeente, wat moet de kerk doen in zo’n
> samenleving? Het is hierbij goed om onderscheid te maken tussen de kerk en
> de kerkelijke gemeente. Ik zal in het verdere van mijn betoog vooral
> stilstaan bij de rol van de kerkelijke gemeente.Het staat wat mij betreft
> buiten kijf dat de kerk heel goed moet nadenken alvorens er politieke
> uitspraken worden gedaan. Zeker als een predikant tijdens de eredienst
> uitspraken doet over de actuele politiek, moet hij beseffen dat dit afbreuk
> kan doen aan de ver­kondiging van het Woord. Voorkomen moet worden dat de
> kerk politiek partij kiest. Een predikant moet zich wat mij betreft zich dan
> ook nooit openlijk aan een politieke partij verbinden.
>
> *Herder*
>
> Anderzijds moeten wij ons ook de vraag stellen of de kerk wel mag zwijgen.
> Is de kerk, ook de kansel, niet juist de plaats waar onderricht aan de
> gemeente wordt ge­geven, waar de gemeente wordt gewaarschuwd voor het maken
> van verkeerde keuzes, voor de gevaren van de wereld waarin wij leven? Een
> predikant is naast leraar ook herder. Het is zijn taak de kudde te wijzen op
> gevaren die hem bedreigen. Als trouwe kerkganger kan ik zeggen (zonder
> verder de prediking te willen bekritiseren) dat dit aspect niet of
> nauwelijks aan de orde komt. Dat is jammer, want er zijn veel redenen om dat
> wel te doen.
>
> Om ons heen voltrekken zich namelijk veel ontwikkelingen waarover ik mij
> grote zorgen maak. Zaken waarbij in de prediking stilgestaan zou moeten
> worden. Zo zijn er de toenemende secularisatie en individualisering van de
> samenleving. De christelijke partijen in de Tweede Kamer zijn
> gemarginaliseerd. In provincies en gemeenten is het niet anders. Slechts in
> enkele tientallen gemeenten is er nog sprake van een confessionele
> meerderheid.
>
> Langzaam maar zeker wordt alles vernietigd wat nog her­innert aan de tijd
> dat Nederland een christelijke natie was. Aspecten als zondagsrust, regels
> rond reclame-uitingen, goede zeden enzovoort worden keer op keer ter
> discussie gesteld. Met grote heftigheid is een meerderheid van de Kamer voor
> het schrappen van het verbod op smadelijke godslastering.
>
> In ditzelfde kader kan de discussie over de zogenaamde weiger­ambtenaar
> worden geplaatst. Mensen die, in lijn met de Bijbel, menen dat het huwelijk
> een verbintenis is tussen een man een vrouw kunnen straks geen ambte­naar
> van de burgerlijke stand meer zijn.
>
> Ik herinner mij nog goed (uit de tijd dat ik zelf in de Kamer zat) het
> tumult in de Kamer in 2009 rond een homoseksuele leerkracht op een school in
> Emst. Door alle betrokkenen was in goede harmonie tot een oplossing gekomen,
> maar de Kamer vond het nodig er desondanks enkele debatten aan te wijden.
> Deze discussie loopt nog steeds en is slechts wegens de steun die het
> kabinet-Rutte van CDA en SGP nodig heeft nog niet tot finale c.q. fatale
> besluit­vorming gekomen.
>
> Net voor het zomerreces heeft een zeer ruime meerderheid in de Tweede Kamer
> besloten tot een verbod op ritueel slachten. Verschillende Kamerleden hebben
> uitgesproken dat dierenwelzijn boven de vrijheid van godsdienst gaat. Binnen
> onder andere de VVD gaan nu reeds stemmen op om de besnijdenis te verbieden.
> Wie denkt dat dit gebeuren geen gevolgen heeft voor christelijk Nederland
> vergist zich in hoge mate.
>
> *Contacten*
>
> Zou over deze en andere zaken niet vanuit de kerken met de gelovigen
> gesproken moeten worden? Al deze dingen hangen samen, het is een trend, het
> gaat onmiskenbaar een bepaalde kant op. Er moet duiding zijn van wat er om
> ons heen gebeurt, er zou moeten worden aangegeven waarvoor en waartegen we
> ons moeten wapenen en hoe dat moet. De ontwikke­lingen in onze tijd vragen
> erom dat gemeenteleden worden toegerust voor een leven in een redelijk
> vijandige, volkomen geseculariseerde samenleving. Het spreken over deze
> zaken tijdens kerkdiensten en catechese kan vruchtbaar zijn. Vorige
> generaties politici zijn door het kerkelijk werk gevormd.
>
> Op lokaal niveau kan een kerkelijke gemeente verder een rol van betekenis
> spelen door contacten te leggen en te onderhouden met lokale politici, zeker
> met christelijke politici. Daarnaast is het goed om te bezien of er vanuit
> de eigen kring mensen in de politiek actief zijn die daarbij enige
> (niet-politieke) ondersteuning kunnen gebruiken. Het gebed voor de overheid,
> ook de lokale overheid, is bij dit alles van groot belang. De overheid zelf
> bidt bijna nergens meer. In het kader van het spreken met de overheid zijn
> er ook mogelijkheden die de kerk zeker moet benutten. In Zwartewaterland
> kennen wij een pastoresberaad, waaraan alle predikanten deelnemen. Als
> wethouder in Ermelo had ik te maken met een lokale raad van kerken, die een
> wat minder brede deelname kende. Neem als kerkelijk functionaris deel aan
> activiteiten van de overheid, zoals gemeentelijke nieuwjaarsrecepties,
> bijeenkomsten in het kader van Koninginnedag, dodenherdenking enzovoort. In
> elke gemeente is er wel iets waarbij de predikant zijn gezicht kan laten
> zien en zijn betrokkenheid kan tonen.
>
> Mijns inziens zou ook overwogen moeten worden of er bij zwaarwegende
> onderwerpen, ik denk aan de discussies die aanstaande zijn over de vrijheid
> van onderwijs en de vrijheid van godsdienst, vanuit de kerken, zelfs via de
> kansel, mensen geactiveerd zouden moeten worden. Ik breng dit met enige
> schroom naar voren, maar de omstandigheden geven er aanleiding toe. De
> politieke partij­vorming in de 19e eeuw is begonnen bij de strijd om de
> vrijheid van onderwijs.
>
> *Niet zwijgen*
>
> In de politiek gaat het vaak om de macht van het getal. Niet de zwijgende
> meerderheid, maar sprekende minderheden bepalen de agenda. Ondanks al mijn
> sombere woorden zijn er nog steeds miljoenen kerkleden in Nederland en gaan
> honderdduizenden elke zondag trouw naar de kerk. Als we blijven zwijgen,
> gaat het onheil voort. Als we –zorgvuldig en niet-polariserend– spreken, kan
> het anders worden. De kerk heeft een verantwoordelijkheid tegenover de
> samenleving en ook mogelijk­heden om daar vorm en inhoud aan te geven.
>
> De politieke perspectieven zijn niet gunstig. De positie van het
> christelijk geloof lijkt steeds slechter te worden. Toch mogen wij leven in
> het vertrouwen dat de Heere regeert. In dat vertrouwen wil ik afsluiten met
> de oproep om vooral te bidden, te bidden voor dit land, dit volk, dat
> ondanks de rijke zegen zich van God en Zijn geboden lijkt af te keren
>
> *De auteur is burgemeester van de gemeente Zwartewaterland. Van 2007-2010
> was hij lid van de Tweede Kamer voor het CDA.*
> *
> *
>
>
> _______________________________________________
> D66 mailing list
> D66 at tuxtown.net
> http://www.tuxtown.net/mailman/listinfo/d66
>
>
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://www.tuxtown.net/pipermail/d66/attachments/20110828/b5e439e3/attachment.html>