[D66] Recensie Theorie van de Kraal | trouw.nl

A.OUT jugg at ziggo.nl
Wed Oct 16 10:39:53 CEST 2019


Off-grid living lijkt me nu juist wel een uitweg. Het is toch
belachelijk dat het gezin uit Ruinerwold niet gewoon met rust gelaten
wordt? Heersers en bestuurders kunnen niet verdragen dat je geheel van
de radar verdwijnt en je niet conformeert aan 'de normaliteit' die
buiten elke discussie staat...

On 16-10-19 10:31, A.OUT wrote:
> 
> Op zoek naar een minder beperkte linkse politiek
> boekrecensie Filosofie
> MAURICE VAN TURNHOUT
> x
> x
> 
> De schrijvers
> 
> Willem Schinkel (1976) en Rogier van Reekum (1980) zijn beide socioloog
> aan de Rotterdamse Erasmus Universiteit. Ze zijn ook allebei op een
> ideologische queeste naar een 'links van links'.
> 
> De uitgangspunten
> 
> Linkse politiek beperkt zichzelf. Het zet zich óf in voor de
> klassenstrijd (Karl Marx) óf voor identiteitspolitiek (denk aan de
> antropologe en antiracist Gloria Wekker). Allebei kan niet, dan rent de
> kiezer weg.
> 
> Tegen deze aanname komen Schinkel en Van Reekum in verzet. Waarom dat
> kleingeestige of/of, vragen zij zich af, waarom niet en/en? Het is
> immers mogelijk én noodzakelijk dat links zich voor ieders emancipatie
> inzet, niet alleen voor die van 'de arbeider'.
> 
> Sowieso hebben de auteurs een hekel aan het woord 'identiteitspolitiek',
> volgens hen afkomstig uit een rechts vocabulaire. Ze schrijven: "Waarom
> wordt niet iedere ouder die zijn of haar kind opgeeft bij de gemeente
> ('Naam? Geslacht? Nationaliteit?') verweten zich te verliezen in een
> 'giftige' vorm van identiteitspolitiek?"
> 
> De kraaltheorie
> 
> Schinkel en Van Reekum vergelijken de heersende liberaal-democratische
> orde met een veekraal, waarbinnen mensen worden 'gedresseerd (...) voor
> de circulatie van arbeid en kapitaal'. De kraal deelt mensen op in
> groepen, klassen en eenlingen met een ras en een gender. En wij spelen
> braaf de rollen die ons zijn toebedeeld: "In de kraal zijn wij allen
> gek. We hebben geen tijd daaraan te denken, want we moeten koersen,
> con-curreren, circuleren."
> 
> Wanneer het liberalisme er niet in slaagt om iedereen te laten
> participeren in de economie, wordt fascisme de toevlucht van mensen die
> met 'con-curreren' niet meer vooruit komen. Ook sociaal-democraten
> krijgen ervan langs van Schinkel en Van Reekum, bijvoorbeeld omdat ze
> samenwerken met liberalen aan 'migratiemanagement', een eufemisme voor
> 'een politiek van de dood op de Middellandse Zee'.
> 
> Opvallende passage
> 
> De kraal parasiteert op mensen, op de aarde. Maar wat zijn de
> alternatieven, hoe moeten we dan wel leven? Schinkel en Van Reekum weten
> het nog niet. In ieder geval zijn we niet gebaat bij modieuze pogingen
> om een nieuwe verbintenis met de aarde aan te gaan, honen ze: "Wie zou
> er in vredesnaam met Thoreau willen samenleven? Voor iemand in een hutje
> heeft hij opvallend veel praatjes. (...) Nee, alsjeblieft geen
> vrijstaten, separatistische communes, boomhutten, cryptovaluta,
> niemandslanden, doomsday shelters, seasteading, off-grid living en
> andere tuindersverenigingen."
> 
> Reden om dit boek niet te lezen
> 
> 'Theorie van de kraal' is - op zijn zachtst gezegd - niet geschreven
> vanuit een behoefte om te nuanceren. Is het dan een kritisch boek? Nee,
> schrijven Schinkel en Van Reekum, kritiek is een universitaire hobby. De
> kraal gedijt bij kritiek, daar blijft-ie lekker lenig van.
> 
> Universitair docenten Schinkel en Van Reekum willen niet overtuigen,
> maar verslag leggen van hun zoektocht naar een 'nieuw wij'. Hier zit
> zowel de kracht als de zwakte van dit soms weinig toegankelijk
> geschreven werk. Zullen de woorden van Schinkel en Van Reekum, gericht
> tegen 'liberale bolwerken' als de universiteit ('een plek om je
> geprivilegieerd ellendig te voelen'), buiten de muren van die
> universiteit gaan resoneren?
> 
> Reden om dit boek wel te lezen
> 
> Dit boek is een zeldzaamheid: een ambitieus links geluid dat het de
> gevestigde orde weer lastig wil maken. Schinkel en Van Reekum gaan
> verder dan de gangbare liberale 'identiteitspolitiek', waarin sociale
> rollen van bijvoorbeeld ras en gender worden benadrukt. Deze politiek
> speelt zich namelijk nog altijd af binnen de kraal. Links van links
> worden mensen bevrijd uit de sociaal-politieke constructies van hun
> identiteit. Door de lessen van antiracisten en antiseksisten kunnen
> witte mensen de absurditeit van hun sociale dressuur ervaren, schrijven
> Schinkel en Van Reekum.
> 
> In dit boek vol briljante observaties proberen de schrijvers links te
> redden uit een zuiver economische sfeer, zodat het zijn materialistische
> wortels kan overstijgen. Ze komen uit bij het Bijbelse idee van agape,
> de liefde die gericht is op de behoeften van de ander: daarmee onderken
> je de onvolledigheid van alle mensen en ontken je de grenzen die aan
> identiteiten gesteld kunnen worden. "Wij weten nog niet hoe te leven, en
> we gaan niet proberen een antwoord te krijgen via de destructie van de
> ander."
> 
> Theorie van de kraal
> 
> Kapitaal - Ras - Fascisme
> 
> Willem Schinkel en Rogier van Reekum
> 
> Uitgeverij Boom, 224 blz. € 20,00
> 
> *****
> _______________________________________________
> D66 mailing list
> D66 at tuxtown.net
> http://www.tuxtown.net/mailman/listinfo/d66
> 


More information about the D66 mailing list