[D66] Debat rond rituele slacht toont geestelijk klimaat

Fri Mar 30 22:05:56 CEST 2012

Rabbijn Van de Kamp: Debat rond rituele slacht toont geestelijk
klimaat<http://www.refdag.nl/boeken/rabbijn_van_de_kamp_debat_rond_rituele_slacht_toont_geestelijk_klimaat_1_632599>
27-03-2012 21:46 | gewijzigd 27-03-2012 22:31 | Arie de Heer | 7
[image: Rabbijn Lody van de
Kamp.]<http://www.refdag.nl/polopoly_fs/2012_03_27_pkboe1_bijvandekamp27_5_fc_web_1_632596!image/1488654238.jpg>
1 van 3

Rabbijn Lody van de Kamp.

Wat heeft een –mogelijk– verbod op het ritueel slachten de christelijke
minderheid in Nederland te zeggen? Veel, zo stelt rabbijn Lody B. van de
Kamp. „Ook het christendom zal moeten verdwijnen.”

Vijf minuten; meer heeft de Amsterdamse rabbijn niet nodig om uit te leggen
wat de sjechieta, de koosjere slacht, precies inhoudt – en of het geen
aantasting is van het dierenwelzijn. „Wanneer mij dan die vijf minuten
worden gegeven, begin ik mijn verhaal.”

Heel wat keren kréég hij die vijf minuten in de achterliggende tijd,
schrijft Van de Kamp in zijn ”Dagboek van een verdoofd rabbijn”, dat
woensdagavond (28 maart) in Gouda wordt gepresenteerd. Maar vaak ook niet.
„Aan één groep Tweede Kamerleden zou ik mijn verhaal niet kwijt kunnen. Een
groot deel van deze parlementariërs had al in een heel vroeg stadium
besloten dat het wetsontwerp van Marianne Thieme ondersteund moest worden.
Dat waren de fracties van de Partij van de Arbeid, van de VVD, van de
Partij voor de Vrijheid, van de SP, van GroenLinks en D66 en natuurlijk de
twee leden van de Partij voor de Dieren. Al deze parlementariërs achtten
zich in staat om een mening te vormen over koosjer slachten zonder te weten
wat de methode inhoudt en welke kennis en vaardigheden de sjocheet zelf
allemaal moet bezitten om het mes te mogen hanteren.”

*Boos *

„Verdoofd” was rabbijn Van de Kamp –die zelf het vak beheerst– dan ook toen
de Tweede Kamer op 28 juni 2011 in overgrote meerderheid instemde met een
verbod op het koosjer en halal slachten. Maar ook boos. „Tijdens een recent
radio-interview werd mij gevraagd wanneer ik voor het laatst boos was. Over
die vraag hoefde ik niet lang na te denken. Het was op die bewuste avond,
onmiddellijk na de stemming in de Kamer. De voorzitter maakte de uitslag
bekend: 116 Kamerleden stemden voor en 30 stemden tegen. (...) De camera’s
draaien in de richting van de twee fractieleden van de Partij voor de
Dieren. In een vlaag van waanzinnige vreugde omhelzen zij elkaar. Hun
wetsvoorstel is aangenomen. Toen ik dat zag werd ik boos, ontzettend boos.
Geen woord, geen gebaar van compassie of begrip voor hen die zich op
datzelfde moment zo gekwetst en vernederd voelden. Alleen maar blijdschap
bij de twee dames en hun achterban. Joden worden door ons parlement apart
gezet. Apart, als middeleeuwse barbaren, kwelgeesten en dierenbeulen.”

Dit laatste was voor hem overigens reden om op 4 juli 2011 aangifte van
„belediging” door vier politici te doen bij de politie
Amsterdam-Amstelland. Drie dagen later had het openbaar ministerie het
antwoord gereed: het zag geen reden tot het instellen van onderzoek of
vervolging. De uitlatingen waarvan Van de Kamp aangifte had gedaan, zouden
geen tegen hem gerichte belediging inhouden. „Als dit al het geval zou
zijn, moeten zij worden geacht te zijn gedaan in een maatschappelijk debat
van algemeen belang”, aldus het OM.

*Voorlopig *

Of het verbod op de rituele slacht er daadwerkelijk komt, is nog onzeker.
Veel hangt af van de Eerste Kamer, en die toonde zich tot nu toe behoorlijk
kritisch over het wetsontwerp van Thieme. Vanwege vervroegd
zwangerschapsverlof van de PvdD-fractieleider kon de stemming op 24 januari
niet doorgaan; naar verwachting heeft deze nu plaats in mei. Van de Kamp:
„Hoe het uiteindelijk gaat aflopen weten we dus niet. Als het wetsvoorstel
door de Eerste Kamer wordt weggestemd, zijn we voorlopig van de problemen
af. Voorlopig. Mevrouw Thieme heeft immers aangekondigd met een nieuw
wetsvoorstel te komen.”

De orthodoxe rabbijn is er dus bepaald niet gerust op – en dat heeft alles
te maken met wat zaterdag ook uit een onderzoek van deze krant bleek: bijna
drie op de vier Kamerleden zijn het eens of een beetje eens met de stelling
dat religieuze argumenten in een politiek debat nooit doorslaggevend mogen
zijn. Na tal van gesprekken, debatten, interviews, komt Van de Kamp tot
dezelfde conclusie: „Godsdienst is verdwenen uit het gezichtsveld van veel
Kamerleden. En de geschiedenis van de Joodse gemeenschap lijkt bij de
overgang naar het huidige millennium, al dan niet gemakshalve, vergeten te
zijn.” Vergeten lijkt, bijvoorbeeld, ook de ”Bekanntmachung” die eens op de
deuren van de sjoel in de Amsterdamse Jodenbuurt was geplakt: ”Het is de
Joden verboden hun gevogelte en vee ritueel te laten slachten”. En een dag
later: ”Het is de Joden verboden hun nieuwgeboren jongens te laten
besnijden”.

„Ik weet het”, schrijft hij, „dat was toen, en niet nu. Toen was het
antisemitisme, nu is het de secularisatie.” Maar what’s in a name?

Het lijkt daarom een „illusie” om te denken „dat we het ritueel slachten in
ons land nog langer kunnen veiligstellen.” In enkele steekwoorden typeert
Van de Kamp dan het „Nederland in de 21e eeuw”: „De zondagsrust is
omstreden en geen stadscentrum kent op de dag des Heeren de stilte van een
leeg parkeerterrein. Om de zuilen waarop de hedendaagse samenleving rust
–socialisme, vrijheid, links, rechts, groen en paars– te kunnen laten
ontstaan, werden de bestaande confessionele zuilen omgehakt.” En verrees
een nieuwe: die van de islam. „Een zuil met culturen die onze Hollandse
windmolens hopeloos op hol doen slaan”, en die ook het debat over de
koosjere slacht stempelt.

*Christendom *

Eigenlijk zou elke parlementariër, predikant, docent maatschappijleer,
geschiedenis of godsdienst dit „dagboek” tot zich moeten nemen. In 27 korte
hoofdstukjes biedt rabbijn Van de Kamp een helder overzicht van de
ontwikkelingen in het debat over de rituele slacht en hoe hij en de
(orthodox-)Joodse gemeenschap dit beleven. Maar hij peilt ook het
maatschappelijke, geestelijke en –als gevolg daarvan– politieke klimaat in
Nederland anno 2012. En dat voorspelt voor de kleine Joodse gemeenschap
weinig goeds. „En het christendom? Ja, ook dat zal moeten verdwijnen. De
seculiere krachten zijn echter nog niet in staat om het christendom ook al
aan te pakken. Daarvoor is kerkelijk Nederland nog te groot.”

Opmerkelijk is overigens hoe positief rabbijn Van de Kamp –tot oktober
vorig jaar raadslid voor het CDA in Amsterdam-Zuid– in het algemeen tegen
het christendom in Nederland aankijkt. Over een gesprek dat hij had met
staatssecretaris Bleker (CDA) over de rituele slacht: „Het CDA heeft mij
laten zien dat er wel degelijk plaats is voor Joodse burgers binnen een
politieke partij die de ”C” van ”christelijk” in haar naam heeft. Ook
Joodse belangen worden daar zorgvuldig beoordeeld. Ondanks, of misschien
juist door die C.”

------------------------------

*koosjere slacht *

Dagboek van een verdoofd rabbijn, persoonlijke notities bij een politieke
aardverschuiving, Lody van de Kamp; uitg. Boekencentrum, Zoetermeer, 2012;
ISBN 978 90 239 20434; 155 blz.; € 16,90

------------------------------

*Presentatie *

„Verdoofd” rabbijn Lody van de Kamp (63) presenteert zijn „dagboek”
woensdagavond 28 maart in het
Conservatief<http://www.conservatiefcafe.nl/> Café
–stadscafé De Zalm– aan de Markt in Gouda. Eerste Kamerlid Terpstra (CDA)
neemt het eerste exemplaar in ontvangst. Vervolgens zou de auteur in debat
gaan met onder anderen Hans Beck, regiocoördinator Gouda en omstreken van
de Partij voor de Dieren (PvdD). Vanuit het partijbureau en de Tweede
Kamerfractie van de PvdD heeft die echter te horen gekregen dat hij niet
over de rituele slacht in discussie mag gaan.

De gang van zaken onderstreept nog eens dat Van de Kamp geen onzin verkoopt
als hij schrijft „dat we met enkele fracties nauwelijks in gesprek konden
komen, juist de fracties waarmee zo veel te praten viel.”
------------------------------
*Lees ook:*

   - Rabbijn Van de Kamp: Religieuze groepen te
bescheiden<http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieuws/rabbijn_van_de_kamp_religieuze_groepen_te_bescheiden_1_633045>

"

Het (elkaar) bewieroken en/of schaamteloos aanbidden van de heksen van de
Partij voor de Dommedieren, zelf een gr/christelijke sekte, is een elke
zichzelf respecterende samenleving - en zeker als de beschaving zelf in het
geding is - volstrekt onwaardig.

Kan me eigenlijk niet goed voorstellen waarom de rabbijn er tegen zou zijn
als dergelijk gr/christendom zou verdwijnen.

Dierenwelzijnsissues - zoals sommigen menen - zijn hier dan ook echt niet
in het geding.

Henk Elegeert
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://www.tuxtown.net/pipermail/d66/attachments/20120330/747ac32a/attachment.html>