De “Elvis” van de filosofie pleit voor revol utie

Tue Aug 25 10:42:24 CEST 2009

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

Dit is toch volstrekte nonsens, man zo'n verhaal !!

Boordevol misleiding, een en al propagandistische (communistische)
retoriek, en dat enkel om anderen af te kunnen slachten, want waar
anders leiden dergelijke revoluties toe ?

In Leipzig, zag ik pas, waren ze zelfs bereid hun eigen kinderen,
neefjes of nichtjes overhoop
te gaan schieten in het belang van de 'partij'. De mitrailleurs
stonden er zelfs voor opgesteld ... En pas toen ze er vlak voor
stonden (den haan reeds gespannen) drong de onnozelheid en absurditeit
ervan maar in volle omvang tot hen door !!

Je hebt kennelijk ook (en dat vandaag de dag nog steeds) nog domme(r
wordende) intellectuelen. Vooral onder dergelijke 'clubs'...

Enfin, kijk en oordeel vooral zelf maar:
Slavoj Žižek - What does it mean to be a revolutionary today? Marxism 2009
http://www.youtube.com/watch?v=_GD69Cc20rw

... maar wat mij betreft gaat de vergelijking meteen in het begin al
zo mank als een waggelende eend ... Stupide zelfs !! Dat ga ik niet
verder bekijken ...

Nu onlangs pas hebben ze kans gezien de massaslachting van Stalin
(periode 1937 -1938) (Stalin's Terror of 1937-1938: Political Genocide
in the USSR) in beeld te brengen.

http://www.mehring.com/showBook.php?book_id=STALINS_TERROR_1937_TO_1938_PAPERBACK
of
http://www.mehring.com/showBook.php?book_id=STALINS_TERROR_1937_TO_1938_CLOTH

Je zou toch denken: daar valt - vooral door die lui - vast wel iets
uit te leren zonder dat de geschiedenis behoeft te herhaalt? Maar alle
tekenen wijzen nu juist en enkel richting een dergelijke domme
herhaling ...

Zelfs niets geleerd van Mao, met z'n domme (rode boekje) culturele revolutie.
Die liet ze zelf(s) elkaar afmaken ...

Urghh ...

En hebben ze er - constateerbaar - iets van geleerd? Dacht het niet !
Zelf hun domme prietpraat is nog steeds een en dezelfde ...

Leuk: we krijgen een cordon sanitaire rondom bankgebouwen. :))
"Omsingel De Nederlandsche Bank"
http://socialisme.nu/blog/nieuws/1932/omsingel-de-nederlandsche-bank/

Elvis Presley:
"
You aint nothin but a hound dog
Cryin all the time.
You aint nothin but a hound dog
Cryin all the time.
Well, you aint never caught a rabbit
And you aint no friend of mine.

When they said you was high classed,
Well, that was just a lie.
When they said you was high classed,
Well, that was just a lie.
You aint never caught a rabbit
And you aint no friend of mine.
"
:)) Swingt de pan uit, niet ?
En, leuk verbonden, vind ik. ;)

Henk Elegeert

Op 24 augustus 2009 20:31 schreef Antid Oto (aorta at home.nl) het volgende:
> REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl
>
> De “Elvis” van de filosofie pleit voor revolutie
>
> Geplaatst door redactie socialisme.nu, zaterdag 22 augustus 2009, 11:11
>
> Er is een radicale omwenteling van sociale verhoudingen nodig, stelt
> de marxistische filosoof Slavoj Žižek in een uitgebreid interview in
> de NRC van 21 augustus.
>
> “Žižek lezen is een, in intellectueel opzicht althans, lustvolle
> aangelegenheid - die manische nieuwsgierigheid, die onwil van hem zich
> voor het gat van de vanzelfsprekendheid te laten vangen, waar het ook
> om gaat - cultuur, politiek, de menselijke psyche. Die lust in denken,
> is misschien het geheim van zijn populariteit”, schrijft Van den
> Boogaard voordat hij Žižek aan het woord laat.
>
> Žižek heeft de bijnaam “Elvis” verdiend aan de “swingende wijze waarop
> hij elementen uit de populaire cultuur - films van Hitchcock
> bijvoorbeeld, of van David Lynch - en de actualiteit - de brief aan
> Hirsi Ali die Mohammed B. achterliet op de buik van de vermoorde Theo
> van Gogh - weet te verbinden met het gedachtegoed van zulke notoir
> moeilijke denkers als Jacques Lacan, Karl Marx en Friedrich Hegel.”
> Zijn populariteit onder jongeren is dan ook ongewoon voor een
> filosoof. Dat heeft niet alleen te maken met zijn intrigerende
> cultuurkritiek, maar vooral met zijn vlijmscherpe kritiek op het
> hedendaagse kapitalisme – een fenomeen die de neoliberalen van de
> universiteitscurricula en de media hebben verbannen. Hij is “een
> prominent en luidruchtig advocaat van radicale politiek in het
> algemeen, en marxisme en communisme in het bijzonder. Neem het vorig
> jaar verschenen Violence. Dit onderzoek naar de 'subjectieve,
> objectieve en symbolische' betekenis van het begrip geweld, en de
> schijnheilige wijze waarop daarover onder hedendaagse kapitalistische
> verhoudingen wordt gesproken, eindigt in een pleidooi om geweld, in de
> zin van radicaal optreden, vooral niet te schuwen.”
>
> “Žižek ontleedt tot op het bot het optreden van grootkapitalisten die
> door middel van filantropie en dialoog het objectief gewelddadig
> karakter van hun positie aan het oog proberen te onttrekken. In de
> moderne informatiemaatschappij mag, nee moet iedereen meepraten, zijn
> mening zeggen. Altijd de dialoog op gang houden. Van elk flesje
> mineraalwater bij Starbucks gaat vijf cent naar het milieu, ter
> symbolische leniging van de verwoestingen die het kapitalisme zelf
> aanricht. Maar de machtsverhoudingen veranderen niet.” In Žižeks eigen
> woorden: “Het gevaar van nu is niet passiviteit, maar
> pseudo-activiteit, de drang 'actief' te zijn, te 'participeren', de
> inhoudsloosheid te maskeren.”
>
> Zijn nieuwe, nog te verschijnen boek heet First as tragedy, then as
> farce - een parafrase op Marx' uitspraak dat de geschiedenis zich
> herhaalt, eerst als tragedie, dan als klucht. “Žižek geeft het streven
> van de radicale politiek hier een duidelijke naam: de communistische
> idee. Marx en anderen maakten een analyse van de geschiedenis van de
> wereld en de ontwikkeling van het kapitalistische systeem, uitmondend
> in een breed historisch perspectief: de wording van een wereld van
> rechtvaardigheid en gelijkheid, zonder uitbuiting en vervreemding. Die
> idee kan nog altijd als uitgangspunt dienen.”
>
> In dit boek laat hij zien hoe de recente economische crisis “heeft
> aangetoond dat de moderne kapitalistische markteconomie, aangeprezen
> als een rechtvaardige, lankmoedige structuur waarin iedereen door het
> maken van keuzes en dragen van risico voor de gevolgen van die keuzes
> zijn weg kon vinden, een drogbeeld is gebleken: de werknemers worden
> opgezadeld met het risico van bedelstaf en ontslag, de kapitalisten
> gaan gewoon door elkaar bonussen uit te delen.”
>
> Het volledige interview met Žižek is te lezen in NRC Handelsblad, 21
> augustus 2009.
>
> Žižeks Violence is zojuist bij uitgeverij Boom in Nederlandse
> vertaling verschenen als Geweld, vertaling van Ineke van der Burg.
>
> http://socialisme.nu/blog/nieuws/2859/de-%E2%80%9Celvis%E2%80%9D-van-de-filosofie-pleit-voor-revolutie/
>
> **********
> Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
> Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
> Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
> Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
> **********
>

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********