Verbod op godslastering kan maar beter afgeschaft

[Henk op xp]

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

http://www.trouw.nl/deverdieping/religie_filosofie/article658872.ece/Verbod_op_godslastering_kan_maar_beter_afgeschaft

"
De idee dat God niet beledigd mag worden, is niet meer van deze tijd. 
Daarover waren de deelnemers aan een Nijmeegs symposium het gisteren 
eens. Angst voor straf van Boven hoort in de Middeleeuwen.

Een wettelijk verbod op godslastering is ’een nutteloze stuiptrekking 
van een voorbije tijd’. Het kan om veel redenen beter afgeschaft worden.

Tot die eensgezinde slotsom kwamen de sprekers op het symposium 
’Godslastering terug op de westerse agenda’ dat gisteren werd gehouden 
op de Nijmeegse Radboud Universiteit.

Een punt maken van godslastering is niet van deze tijd, betoogden Peter 
Nissen en Jean-Pierre Wils, decanen van de Nijmeegse theologische 
faculteit en de faculteit der religiewetenschappen. De idee dat God niet 
beledigd mag worden, komt volgens hen voort uit angst voor represailles 
van boven: dood en verderf, hongersnood en andere plagen.

Wie zulk ingrijpen vreest, heeft een magisch wereldbeeld, dat volgens 
Wils gebruikelijk was in de Middeleeuwen en de vroegmoderne tijd. Peter 
Nissen kent een mooi voorbeeld: volgens de overlevering bespotte een 
vrouw uit Den Bosch in 1381 een beeld van de Zoete Moeder. Haar man, zo 
zei ze, was in staat veel mooiere beelden te maken dan dit exemplaar. 
Daarop strafte God (of was het de Zoete Moeder zelf?) me-teen: de vrouw 
viel dood neer.

Tegenwoordig leven we in een ’onttoverde’ cultuur, waarin de angst voor 
zulke wraak verdwenen is. Daarom, stellen de decanen, zou de staat zich 
niet meer moeten bemoeien met hoe mensen zich verhouden tot God, maar 
met hoe ze zich verhouden tot elkaar.

...

Hier komt volgens Sackers een belangrijk onderscheid naar voren: 
godslastering is niet hetzelfde als het krenken van religieuze 
gevoelens. Tot op zekere hoogte is dat laatste in een maatschappelijke 
discussie toegestaan. Het eerste is in Nederland verboden, maar het is 
vrijwel onmogelijk iemands opzet daarin te bewijzen. Bovendien is er nog 
de vrije meningsuiting. Saillant: volgens Sackers geldt het Nederlandse 
verbod op ’smalende godslastering’ alléén voor de christelijke God (de 
oude minister Donner zou dat er expliciet bij gezegd hebben in 1933) en 
niet voor Allah.

De politieke discussie over het ’oppoetsen’ van dit gebod – na de moord 
op Van Gogh – was dus eigenlijk overbodig, verzucht D66-politica Fatma 
Koser Kaya. Immers, het was toch te doen om ’de’ moslims: voorstanders 
van een verbod op godslastering wilden ’de’ moslims daarmee beschermen, 
tegenstanders meenden dat gelovigen daarmee voorgetrokken worden. Koser 
Kaya: „Zo spannen politici gelovigen voor hun karretje – aan welke kant 
van de weg dat ook rijdt.”
"

Nu enkel nog verwijderen ....

Henk Elegeert

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********