Als de schepping een intelligent plan weerspiegelt, bestaat God

[Henk op xp]

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

http://www.isidorusweb.nl/asp/default.asp?t=article&newsid=3930

"
21-2-2007 / Bespiegeling / Bijbel en evolutie

Waarom zijn de schepping van het heelal en de opvattingen over de 
evolutie van het geschapene de laatste tijd in de algemene 
belangstelling komen te staan? Is er daarover geen langlopend conflict 
tussen bijbel en natuurwetenschap? Over de schepping houden de kerken 
zich al eeuwen bezig, de evolutietheorie wordt door de natuurwetenschap 
bestudeerd sinds Charles Darwin in 1859 het concept ervan publiceerde.

Algemeen wordt thans aangenomen dat de energie in God leidde tot een 
explosie, een oerknal, die het ontstaan van ruimte en tijd tot gevolg 
had, met daarbinnen stof en leven. Leven in een uitdijend heelal, en op 
de aarde een ontwikkeling van stof tot leven, van vissen tot amfibieën, 
vandaaruit tot reptielen, vogels en zoogdieren en tenslotte een overgang 
naar de mens. Een lange ontwikkeling die door tal van voorbeelden, 
vooral uit de studie van fossielen, kan worden bewezen. Paus Pius XII 
stond het idee van evolutie in 1950 als hypothese toe, mits men de 
goddelijke schepping en de inplanting van de ziel niet loochende. Met 
dit laatste duidde hij op de aanname dat bij de overgang van aapachtige 
naar mensachtige schepselen, waarbij de mens zichzelf bewust werd van 
zijn bestaan, hem door God een ziel werd ingestort, hetgeen binnen de 
evolutie als een ‘kritieke drempel’ wordt bestempeld. En Johannes Paulus 
II erkende in 1996 dat de bewijzen voor de evolutie zeer sterk zijn.

Voor de bijbel heeft de evolutieleer wel gevolgen. Met name voor het 
eerste boek, Genesis. Augustinus, die in de vijfde eeuw leefde, verzette 
zich toen al in zijn geschrift ‘De Stad Gods’ tegen het idee dat Genesis 
als een letterlijke ‘scheppingsgeschiedenis’ opgevat kan worden. De zon 
zou op de vierde dag geschapen zijn: hoe kunnen dan de drie voorafgaande 
dagen bestaan hebben als er geen zon was? Denken dat God werkelijk op de 
zevende dag rustte, noemt Augustinus ‘kinderlijk’: alsof God gezwoegd 
had bij zijn werk. Andere vragen komen naar voren: werd er als eerste 
mens een Adam van klei gemaakt of is de mens dan toch geëvolueerd?
Maar waarom kunnen de gebeurtenissen uit Genesis niet op een zeker – 
vroeg - moment door een vrome geleerde onder Gods inspiratie als 
legenden zijn opgetekend, en terecht een plaats in de Bijbel hebben 
gekregen? Het was voor deze schrijver, die niet op de hoogte was van de 
evolutie (!), de enige manier om het vroege jodendom een moreel houvast 
te geven en stof voor religieus onderricht. Ook het verhaal over Noach 
moeten we, wat de verschillende dieren betreft, niet letterlijk nemen. 
God – en de Kerk – sanctioneerden ook de bevlogen verteller van dit 
gebeuren, dat overigens een aantal kernen van waarheid bevat. De status 
van het boek Genesis blijft door een aanvaarden van de evolutie 
onaangetast, al moet gesteld worden dat sommige passages van de Kerk 
nooit een definitieve interpretatie hebben meegekregen.

Over de evolutie als Gods werk zijn vele theorieën geuit. Een sterk 
betwiste stelling zegt dat iedere nieuwe vorm van leven en ieder 
ontstaan van nieuwe soorten aan een afzonderlijke scheppingsact van God 
toe te schrijven is. Door velen wordt tegenwoordig aanvaard dat God bij 
de oerknal het heelal zich verder heeft laten ontwikkelen volgens de 
door Hem erin gelegde fysieke wetten. Een thans naar voren komende, meer 
precieze benadering (onlangs door onderwijsminister Van der Hoeven 
benadrukt), is die van Intelligent Design. Daaronder is te verstaan dat 
achter de enorme complexiteit en schitterende levensvormen van de natuur 
een plan zit, een intelligent ontwerp. Niets is door toeval ontstaan: 
een architect, God, had de schepping en evolutie reeds in alle 
eeuwigheid tot in alle details in gedachten.

Als de schepping een intelligent plan weerspiegelt, bestaat God. Aan Hem 
is de Glorie.

© Bob van de Graaf
"

Tja .....

Henk Elegeert

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********