Assimilatie?

Henk Vreekamp vreekamp at KNOWARE.NL
Tue Feb 10 21:36:19 CET 2004


REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

Fritz,

Het niet willen onderscheiden tussen gelukzoekers en echte asielzoekers -
ook niet als de eersten zijn uitgeprocedeerd - duidt op een
multiculturalistische benadering van de problematiek: de "zij" als
afstandelijke, amorfe sociale categorie. Dat is het raakpunt met de door
mij geschetste overeenkomst tussen multicult en
integratie/assimilatie-politiek.

Henk Vreekamp, Utrecht
------------------------------------

At 15:06 10-2-04 +0100, you wrote:
>En het blijft allemaal symptoombestrijding, Henk,
>
>Dat hele debat gister ging nergens over, politiek gezien, emotioneel gedoe
>over enkele asielzoekers meer of minder, wie nu precies wel en niet HIER mag
>blijven en waarom wel of niet.
>Het zou moeten gaan over hoe we een wereld veranderen die vrij kan zijn,
>waarin iedereen zich vrij ovealmag vestigen. Dat bereiken we alleen ooit als
>we ons economische imperialisme en protectionisme nu eindelijk eens gaan
>afbouwen om mensen overal in dewereld de kans te geven zich te ontwikkelen,
>ook economisch, en hun producten en diensten ook hier tegen reele prijzen et
>kunnen en mogen afzetten. Als we stoppen straatarme sloebers en hun
>hongerende kinderen uit te buiten door hun grondstoffente laten verbouwen en
>delven en ons tegen een promiel of procent van onze prijzen aan ons uit te
>leveren. Enzovoort enzovoort...
>
>Fritz
>
>----- Original Message -----
>From: "Henk Vreekamp" <vreekamp at knoware.nl>
>To: <D66 at nic.surfnet.nl>
>Sent: Tuesday, February 10, 2004 12:10 AM
>Subject: Assimilatie?
>
>
> > REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl
> >
> > Oude wijn in nieuwe zak
> >
> > (Van onze koloniale redactie)
> >
> > Dwaalde de multicult van een aanvankelijke tolerantie af naar naar een
> > segregatiepolitiek met nadruk op het eigene van de immigrant, nu krijgen
>we
> > hiervan de andere kant van de medaille te zien in de vorm van integratie
> > die in wezen assimilatie inhoudt. Bij assimilatie wordt echter impliciet
> > gesteld dat de inheemse cultuur leidraad zal zijn. Apartheid totnu versus
> > Ondergeschiktheid voor de komende tijd.
> >
> > Het enige verschil met vroeger is dat eerst de politieke elite zich
> > trachtte te profileren door "goedwillendheid" - zo van, ieder het zijne
> > dankzij ons, en, het (racistisch) gepeupel omvattende 80 procent der
> > bevolking moet haar bek houden anders sturen we er de anti-racisme
>comite's
> > en de rechter. Omdat deze houding sleets wordt, neemt diezelfde politieke
> > elite nu de leuzen van de populisten over. Een tactische, waarschijnlijk
> > tijdelijke coalitie: het potentieel racistische plebs wordt nu ingezet als
> > bondgenoot om de morrende migranten te temmen.
> >
> > Om zich te profileren koos men uit twee ontevreden groepen eerst de
> > nieuwkomers, nu de inlanders. Dankzij deze verdeel-en-heers politiek
> > blijven de schuldigen aan segregatie en assimilatie zelf buiten schot.
> >
> > Sociologisch gezien verschilt de huidige motivatie nauwelijks met die van
> > vroeger. Onder de multicult construeerde men een vaak niet bestaande
> > etnische identiteit voor migranten (bij Marokkanen dacht men zelfs twintig
> > jaar dat Berbers arabisch spreken, bij Turken vergat men wezenlijk de
> > Koerden). Onder de huidige assimilatie-stroming gaat men uit van de fictie
> > van een "Nederlandse identiteit" waaraan de brave en criminele vreemdeling
> > zich moet aanpassen. Deze identiteit staat nauwelijks ter discussie, noch
> > in de media noch in de vakbladen, net zo min als destijds bij de
>multicult.
> >
> > Dat geeft te denken - het ontbreekt de politieke elite en het
> > maatschappelijke middenveld kennelijk  aan intellectuelen. Een enkele
> > slimmerik weet slechts te melden dat in een globaliserende wereld
>regionale
> > identiteiten juist opbloeien als culturele markering. Hoe groter de
>wereld,
> > des te meer aandacht voor het eigene, zo luidt gedachte. Men koestert deze
> > paradoxale constructie die een rechtvaardiging behelst van het eigen,
> > elitaire, verwetenschappelijkte initiatief.
> >
> > Want democraten zijn natuurlijk niet van de straat.
> >
> > **********
> > Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst
>(D66 at nic.surfnet.nl).
> > Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het
>tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66
> > Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het
>tekstveld alleen: SIGNOFF D66
> > Het on-line archief is te vinden op:
>http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
> > **********

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********



More information about the D66 mailing list