De programcommissie miskent zijn erflaters en wil kindermoord

Aris B. B.Aris at TK.PARLEMENT.NL
Mon Nov 4 19:20:30 CET 2002


REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

Beste Mensen,
 
toen ik eenmaal het keiharde kartonnen kaft in het pers-setje van het
D66-pamflet meer pooibaar had gemaakt (D66 hoort toch een open boek te
zijn?) zag ik dat er inderdaad een UNIQUE SELLING POINT, en de meest
overtuigende ONDERBOUWING WAAROM D66 ook nu weer NIET MEE WIL DOEN AAN HET
"LINKS TEGEN RECHTS"-GETETTER, door de Programcommissie vergeten of:
verwaarloosd is. 
 
Ik wil dit corrigeren door een amendement op het Pamflet in te dienen (en ik
vraag ieder van jullie, dat ook op de ARV in jullie provincie te doen) maar
één van de schrijvers van het Pamflet stelde jl. zondag letterlijk op de
"Ongehoord"-meeting dat GEEN ENKELE AANVULLING WORDT OVERGENOMEN ALS ER NIET
BYSTAAT WELKE PASSAGE GESCHRAPT ZAL WORDEN. 
  Als het gaat om onze officiele, door het Congres bekrachtigde, en door het
Hoofdbestuur ingevulde Sociaal-Liberale identiteit en politieke opstelling
(of attitude), wil dat dus zeggen dat we om onze IDENTITEIT IN HET PAMFLET
TE VERKLAREN, één van de beleidsproducten van die identiteit (één van de
kinderen) in blinde gehoorzaamheid aan een HB-commissie op moeten offeren.
Of hoor ik daar een stem uit een brandend braambos dat dat toch wel erg in
strijd is met onze op inhoud en verantwoording gerichte natuur? Dat het niet
zó dogmatisch bedoeld was?
 
Om jullie een indruk te geven van hoe ik onze historische traditie, en onze
erflaters onder de Patriotten, de Radicalen en de VDB direct aan huidig
D66-beleid koppel, voeg ik hieronder mijn amendement bij.
 
Een vergeten paragraaf in het D66-Pamflet

"D66 noemt zich "sociaal-liberaal". Maar dat is sinds Paars toch iedereen?

Dat zouden ze willen, maar alleen D66 wortelt in- en bouwt voort op deze
specifieke traditie. Het Sociaal-Liberalisme is een ruim 200 jaar oude
stroming in de Nederlandse politiek met allerlei politici die één ding
gemeen hadden: ze hielpen Nederland opener, democratischer, moderner en
socialer te worden, maar bleven daarbij steeds van de kracht van het
individu (en dus niet: de kracht van de overheid, of van het
bedrijfsleven/de economie) uitgaan. Dat zoveel mensen zich
"Sociaal-Liberaal" noemen, komt doordat die stroming essentiële zaken aan de
hedendaagse samenleving heeft bijgedragen, en met die veren wil iedereen
zich wel tooien.

Wat waren hoofdfiguren van die stroming, en hoe heeft D66 daarop
voortgebouwd?

*       De 18de eeuwse patriot Joan Derk van der Capellen wilde de gewone
Nederlanders bij de politiek betrekken, wat tot dan toe een elitair spel
tussen de Stadhouder, zijn hof, en de Regenten in de steden was. Dus legde
hij zijn pamflet "Aan het volk van Nederland" letterlijk op straat zodat
iedereen het kon lezen. Hans van Mierlo schreef met enige medestanders zijn
"Appèl aan iedere Nederlander(...)", waarin hij a) pleitte voor het
Referendum, de Gekozen Burgemeester, enzovoort, en b) vroeg of men vond dat
hiervoor een partij "D'66" moest worden opgericht. Het pamflet lag in de
boekwinkel en werd een bestseller (klinkt bekend?), en sindsdien heeft D66
ervoor gezorgd dat "burger bij het bestuur" niet van de politieke agenda
verdwenen is.
	
*       Gijsbert Karel van Hogendorp schreef de eerste Grondwetten van het
Koninkrijk der Nederlanden, en werd op een zijspoor gezet toen hij voor meer
openbaarheid over de Overheidsfinanciën pleitte. Maarten Engwirda (nu lid EU
Rekenkamer) zorgde voor een efficiënte parlementaire controle op de
overheidsuitgaven, en Jan van Walsem lanceerde "woensdag gehaktdag", de
jaarlijkse algehele verantwoording over het afgesloten begrotingsjaar. .
*       De Patriot Van der Palm lanceerde 1806 bij wet het nationale
Openbare Onderwijs; Thorbeckes tijdgenoot dominee Van Hoëvell hielp het
Godsdienstonderwijs en de Onderwijsinspectie verbeteren; Johannes Kappeyne
van de Copello zorgde met zijn Onderwijswet (1878) voor staatssteun aan het
openbaar onderwijs (tot dan toe een gemeente-zaak) en legde kwaliteitszorg
in de wet vast; wethouders van de Radicale Bond (RB) openden rond 1890 de
eerste Volksbibliotheken en wilden goed natuuronderwijs voor stadskinderen;
Ursie Lambrechts en G.J. Wolffensperger waren de eersten die pleitten voor
klassenverkleining, tegen massa-scholen, en voor meer betrokkenheid van
ouders bij openbare scholen. Zowel Thorbecke, als de RB, als de Vrijzinnig
Democratische Bond, als D66 zien goed onderwijs als basis voor een het
individu kansen biedende, liberaal-democratische samenleving.
	
*       S. van Houten (van het Kinderwetje van 1874) en de initiatiefnemers
van de Parlementaire Enquete van 1886 toomden het wilde industriële
kapitalisme in, en gaven het draagvlak voor sociaal-economische wetgeving,
bijvoorbeeld over de arbeidsomstandigheden. Roger van Boxtel sleepte als
Kamerlid de wet op de aanstellingskeuringen door de Kamers, en Louise
Groenman en Hans Wijers deden 1985-1994 hetzelfde met de vrije winkeltijden;
en Bert Bakker heeft een beter alternatief voor het in de SER vastgelopen
"Zondagswetje" van PvdA en Christen Unie.
	
*       Melchior Treub ging als RB-wethouder rond 1890 in de aanval tegen
huisjesmelkers en verkrotting, en opende gemeentebedrijven als de Badhuizen;
Goeman Borgesius maakte dit tot nationaal beleid, bv. met de allereerste
Woningwet (1901). D66-Wethouders als Wolffensperger (die Amsterdamse krakers
1981 tot een gesprek krijgt, en de D66-Wet op de Woningsplitsing 1984 door
de Kamer helpt) en Van der Putte (Den Haag) treden direct in Treubs
voetspoor, en de ontwerpers van het Grote Steden- én Integratiebeleid, Jacob
Kohnstamm & Van Boxtel, ondersteunen dit net als Goeman met wetgeving en
convenanten.
	
*       Aletta Jacobs was een veelzijdige, en dus: veelzijdige
sociaal-Liberaal. Ze kwam niet alleen haar leven lang op voor het
Vrouwenkiesrecht (1918 door VDB-leider Marchant geregeld terwijl Troelstra
een revolutie probeerde), maar ook voor het fysieke (ze was arts) en
maatschappelijk welbevinden van de vrouw als volwaardig burger in de
maatschappij. Louise Groenman & Annelies Verstand treden in de voetsporen
van Jacobs: vrije winkeltijden voor de werkende vrouw; wet op de combinatie
van Zorg en Arbeid; initiatief voor "Groepsacties voor Gelijke Rechten" die
1993 in de Wet Gelijke Behandeling is opgenomen."

  Ik zou jullie verder willen verzoeken, op de komende ARV's alle zich daar
presenterende kandidaten voor de Tweede- en Eerste Kamer te vragen:
*) hoe ze tegenover deze Sociaal-Liberale traditie en onze officiele
Partij-Ondertitel staan;
*) Of we dit "Unique Selling Point" niet in ons Pamflet moeten opnemen,
omdat we alle troeven die we hebben, op tafel moeten gooien?
*) Welk beleidspunt, dat toch uit deze traditie en attitude voortkomt, zij
zouden willen schrappen om dit aspect op te nemen (ik durf te wedden:
niemand wil iets schrappen).
 
Bernard Aris

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********



More information about the D66 mailing list