Abou Jahjah zegt waar het op staat

[jan van reusel]

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

hallo herman beun,

omdat ik het niet overal eens ben met je beschouwingen over de
antwerpse/belgische aktualiteit, heb ik opmerkingen en aanvullingen
geplaatst tussen jouw tekst.

hoogachtend,

jan van reusel
eisden-maasmechelen (belgië)


< Grappig, al die aandacht ineens voor deze allochtone populist uit mijn
< woonland. De goed opgeleide en verbaal begaafde Abou Jahjah, voorman van
< de Arabisch-Europese Liga, wijt alle problemen van allochtonen aan
< discriminatie. Met zijn agitaties tegen de volgens hem vooringenomen
< Antwerpse politie speelde hij een sleutelrol bij het ontstaan van de
< rellen in de Antwerpse Borgerhout.

het is mijns inziens niet zo toevallig dat iemand als abou jahjah opstaat in
het antwerpse.
de overheid van de grootste vlaamse stad heeft -op zijn zachtst- geen goede
naam bij veel antwerpenaren. deze situatie is ondermeer ontstaan door het
jarenlange vastgeroeste bestuursmonopolie van sociaal- en
christendemocraten, dat kliëntelisme, verstarring, bureaukratie en ook de
opkomst van een partij als het vlaams blok heeft veroorzaakt.

dat -een deel van- de antwerpse politie "vooringenomen" en racistisch
optreedt is geen fabeltje en is mede te verklaren door het jarenlange
bestuursklimaat dat ook het functionneren van de politie en andere
stadsdiensten heeft "beïnvloed". problemen -ondermeer integratie van
overwegend marokkaanse allochtonen- in deze stad zijn vaak "erg verrot" en
niet makkelijk te ontwarren. de huidige "anti-blok" meerderheid in antwerpen
lijkt daar erg moeizaam iets aan te veranderen.

< CDA-Kamerlid Eurlings maakt zich,
< blijkens een artikel op de CDA-website waarin de AEL en Al Qaeda voor
< het gemak maar even op een lijn worden gesteld, "grote zorgen" en vindt
< dat de AEL (http://www.arabeuropean.org/) in Nederland verboden moet
< worden.

velen voelen instinctief dat er iets gemeenschappelijks zit in de
beweegredenen van zowel al qaeda als abou jahjah: reactie op het zich
achtergesteld voelen van moslims op wereldvlak en in europa. dat er daarmee
ook een organisatorische link zou zijn tussen beiden is vooralsnog niet
bewezen. het is wel opvallend dat centrum-rechtse politici in nederland en
belgië zo'n link suggereren en daardoor groot alarm slaan.

< Een nogal merkwaardig standpunt, aangezien de arrestatie van Jahjah in
< België op zijn minst omstreden is. Hoewel niemand bestrijdt dat hij door
< te "zeggen waar het op staat" de gemoederen in de Borgerhout opjut, is
< nog steeds onduidelijk welke wet hij precies overtreden heeft. Zijn
< arrestatie heeft er daarmee alle schijn van een politieke daad te zijn
< waar vooral landelijke politici baat bij hebben.

gezien het verkiezingsklimaat (in juni 2003 komen er landelijke verkiezingen
in belgië) zal daar dus ook voorlopig geen eind aan komen.

< De burgemeester van
< Antwerpen, toch de eerst belanghebbende als het gaat om rust in de stad,
< is in elk geval helemaal niet gelukkig met de manier waarop landelijke
< politici de boel met hun ferme standpunten steeds verder op scherp
< hebben gezet. Eurlings doet daar nu vrolijk aan mee.

dat heb ik mevrouw detiège, burgemeester van antwerpen, nog niet horen
verklaren. àls ze dat al zou vinden, verwacht ik niet dat ze de moed zou
hebben om dat publiek ook zo te zeggen.

leona detiège (sociaal-democraat) is als compromisfiguur opnieuw
burgemeester gekozen door de brede coalitie tegen het vlaams blok in de
antwerpse gemeenteraad. ze is geen krachtige bestuurder en ook haar
verklaringen voor de media blinken niet uit door originaliteit en
fingerspitzengefuehl. leona heeft een "traditionalistisch" imago: dochter
van een socialistische burgemeester van antwerpen, stond op haar beurt ook
de dochter van leona tijdens de laatste gemeenteraadverkiezingen op de
socialistische kieslijst....

antwerpen heeft dringend behoefte aan een vakbekwamer en vernieuwend eerste
burger. het vlaams blok in antwerpen speelt daar op een "perfide" manier op
in en de antwerpse meerderheid heeft daar -voorlopig?- geen echt antwoord
op. terwijl door een wetswijziging burgemeesters in belgië binnenkort niet
meer door de gemeenteraad maar rechtstreeks door de kiezers zullen verkozen
worden....

< De Standaard bracht dit weekend onder de titel "Het Schaarbeekse recept"
< een interessante vergelijking tussen de situatie na de moord in
< Antwerpen, en die van eerder dit jaar in Schaarbeek (toevallig de
< Brusselse gemeente waar ik zelf woon). Daar werd op zeven mei (een dag
< na de moord op Fortuyn) zelfs een hele Marokkaanse familie uitgemoord
< door hun racistische buurman. Ook in Schaarbeek, voormalig bolwerk van
< een van de kopstukken van het Vlaams Blok en al net zo berucht om zijn
< hoge aantallen allochtonen als de Antwerpse Borgerhout, was het
< aanvankelijk onrustig. Toch braken hier uiteindelijk geen rellen uit en
< in Antwerpen wel.

< Hoewel zeker meespeelde dat in Schaarbeek twee slachtoffers door een
< autochtone buurman gered werden, was het toch vooral de aanpak van
< autoriteiten en buurtbewoners die het verschil uitmaakte. Zo was er in
< Schaarbeek een buurtcomité, bestaand uit zowel autochtonen als
< allochtonen, dat onmiddellijk de straat op ging om de gemoederen te
< sussen. Ouders bleven tot diep in de nacht op straat om te voorkomen dat
< jongeren vernielingen zouden aanrichten en er werden collectes gehouden
< om de vernielingen te vergoeden. De burgemeester was al om vijf uur 's
< nachts ter plaatse, en organiseerde meteen de volgende ochtend een
< informatiebijeenkomst op de trappen van het stadhuis om de rol van de
< politie (die door veel bewoners bekritiseerd werd omdat ze eerdere
< signalen niet serieus zou hebben genomen) toe te lichten. Ook het OM en
< de Marokkaanse consul waren bij deze "ontladingsbijeenkomst" aanwezig.
< Imams, straathoekwerkers, de wethouder van Integratie en psychologen van
< de gemeente trokken de wijken in. Het contrast met Antwerpen, waar juist
< de oproerpolitie in stelling werd gebracht, is groot.

voor wie belgië bestuurlijk niet zo goed kent: antwerpen is een grote stad
met één stadsbestuur, schaarbeek is één van de 19 zelfstandige gemeenten die
deel uitmaken van het "brussels hoofdstedelijk gewest".

dat er in schaarbeek nog steeds een "kleinschaliger" stadsbestuur
functioneert heeft een positieve rol gespeeld in (de aanzet tot) het
tegengaan van de verloedering en ook in inspelen op de verontwaardiging na
de moord op de familie.

in "veel te groot" antwerpen is die kloof historisch en ook organisatorisch
groter. de nieuwe deelgemeenteraden in antwerpen hebben daar -voorlopig?-
niet veel aan kunnen veranderen.

< Ook de persaanpak verschilt. Net als in Antwerpen streken ook in
< Schaarbeek meteen de media neer, op zoek naar beelden van rellen,
< verwaarloosde huizen en boze bewoners. Maar in Schaarbeek begonnen
< bewonersorganisaties en gemeentebestuur op TV meteen te benadrukken dat
< het leven in Schaarbeek hen beviel, en dat het een geïsoleerd geval
< betrof. Vanaf dat moment concentreerde de berichtgeving zich op de
< solidariteitsacties en de serene sfeer rond de begrafenis. In de
< Borgerhout verschoof de media-aandacht al snel naar de rellen en de rol
< van de AEL, terwijl de moord en de omstandigheden waarin die plaats vond
< naar de achtergrond verschoof. De frustratie in de Antwerpse allochtone
< gemeenschap, waar sterk geloofd wordt in een racistisch motief voor de
< moord, nam daardoor alleen nog maar toe.

< Wat is nu de moraal van deze geschiedenis? Volgens mij is die tweeledig.
< Allereerst, toch steun voor het pleidooi van Job Cohen om imams en
< andere leiders te betrekken in het integratieproces, omdat zij nu
< eenmaal veel invloed hebben op hun gemeenschap. Wie de imams mee krijgt,
< bereikt meer. Een multiculturele aanpak dus eigenlijk, ook al is dat uit
< de mode.

het betrekken van "erkende geestelijke leiders" in een proces zal misschien
nog een tijdje werken, zo is mijn inschatting.

de tweede en derde generatie allochtonen zijn in meerderheid net zo
individualistisch ingesteld als "gewone" nederlanders of belgen en
laten -zeker in grotere steden- hun overtuiging en oordeel niet meer
automatisch afhangen van wat geestelijke leiders hen voorhouden.

allochtonen blijven wèl als groep reageren als ze zich door anderen en/of
overheden geviseerd of gediscrimineerd voelen.

< In de tweede plaats blijkt uit de kwestie Jahjah dat er grenzen zijn aan
< "zeggen waar het op staat". Politici horen helemaal niet te zeggen wat
< ze denken - althans, niet zomaar. Iedereen is verantwoordelijk voor wat
< hij zegt en doet, en die verantwoordelijkheid weegt natuurlijk zwaarder
< naarmate iemands invloed groter is. Politici, imams en andere
< invloedrijke figuren horen dat mee te wegen voordat ze wat zeggen.
< Sterker nog, uit hun positie volgt juist een morele verantwoordelijheid
< om al hun invloed aan te wenden voor het bevorderen van de sociale rust,
< de dialoog en de vreedzame co-existentie. Niet alleen Jahjah, maar ook
< Eurlings handelt in strijd met dat principe. Je vraagt je af wat hij nu
< echt wil: rust en veiligheid op straat, of toch maar liever zetelwinst
< voor het CDA?

dit "voorval" in antwerpen toont aan dat er een groter en algemener konflikt
opdoemt tussen enerzijds het vlaams blok (nu 30% van de antwerpse kiezers)
met haar -deels onuitgesproken- racistisch projekt en anderzijds de
hiertegen rebellerende tweede en derde generaties migranten, die allerlei
kleine en grote discriminaties niet meer pikken.

zonder achter de organisatie en de doelstellingen te staan van abou jahjah
en de zijnen durf ik de stelling aan dat de gevestigde politici totnogtoe
niet doortastend genoeg zijn geweest tegen iedereen die discrimineert en dat
wil blijven doen middels het pogen aan de macht te brengen van een
racistische partij.

de "toekomstige" slachtoffers van het vlaams blok voelen dat er wat moet
gebeuren, maar er wordt (te) weinig aan gedaan en daar kunnen dan weer
"volksmenners" misbruik van maken. ik vind dat politici als eurlings
verkeerd bezig zijn.

jan van reusel
eisden-maasmechelen

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********