Freek / Een oplossing voor een oorlog? (2)

[henk vreekamp]

Beste Gerard,

Heerlijk. Na een paar uitwendige dagen plus wat lastige telefoontjes is het
een verademing om de D66-lijst even open te slaan. Pot verse politiek
incorrecte koffie en dan je onderdompelen in pomo. Intussen zet ik een CDtje
op van die lelijke oude negerin uit de Kaap-Verden met die prachtige stem...
Zij moet het gepingel uit mijn gehoor wegdrukken want de pianostemmer geeft
onderwijl mijn Chopinlijk de voorjaarsbeurt.

Terzake. Met licht steichende (NB. een eclectische spelling die je
mogelijk zult waarderen) verbazing heb ik je bijdrage gelezen. Wegens mijn
academische aspiraties ben ik vrij regelmatig gedoemd tot consumtpie van
pomolectuur. Zo weet ik iets van dolende filosofen, sociologen. Vooral de
antropologen maken het bont. Dankzij een vrolijke vriend lees ik soms ook
iets uit de letteren. Ach, de overgang was destijds wel ook heel erg plots:
die van de volvette marxisten die in naam van een slinkende, verbaasd
kijkende Arbeidersklasse hun eigen Middenklasse licht vervloekten
naar de Absolute Klasseloze Maatschappij van de pomo waar ieder zijn Eigen
Verhaal over de Ander mag houden. Van postmoderne theologen had ik totnu
niets gelezen hoewel er in mijn clan iemand is die er veel van weet.

Curieus: dat de progressieve burgerij de twintigste eeuw opent en afsluit
met relativistische filosofieen, met de Duits-Amerikaanse Franz Boas aan het
begin en een kluppie Fransen en door Vietnam gevormde Amerikanen aan het
slot.

Nog meer terzake: ik vind het een beetje arrogant en historisch onwaar als
theologische postmodernisten mensenrechten en wat er om heen zit
('wreedheid') gaan claimen. Grabbelend in mijn filosofisch restgeheugen meen
ik toch te weten dat de door pomo zo vervloekte (christelijke) modernisten
en rationele metafysici als Kant daarover heel kernachtige dingen hebben
gezegd. Maar dat valt buiten het kader van deze politiek-pragmatische lijst.

Zo, nu is mijn kopje leeg en de schijf van Evona teneinde. En nu maar hopen
dat de Kosovaren binnenkort weer kunnen terugkeren in hun land waarin ze
zich dan niks meer van Milo en zijn Servische Gekken hoeven aan te trekken.
Fractie neem actie!

Henk Vreekamp, Utrecht
----------------------

In Message Thu, 15 Apr 1999 00:29:23 +0200,
  GWC van den Berg <berg7600 at wxs.nl> writes:

>henk vreekamp wrote:
>>
>> Beste Gerard,
>>
>> Ach, het Grote Verhaal van de Postmodernisten is dat zij pas wat zeggen als
>> anderen eerst wat hebben gedaan. Het is een stroming zonder initiatief. Je
>> hebt zoveel Gelijk dat je praktisch Ongelijk hebt.
>
>Beste Henk,
>Het Grote Verhaal van de post-modernist is dat wreedheid het ergste is
>dat een mens kan begaan. Wreedheid is geen objectieve grootheid, maar
>een persoonlijke lichamelijke ervaring van de waarnemer. In die zin zijn
>post-modernisten nooit praktisch. Praktisch Ongelijk hebben is dan ook
>een schone deugd, die leidt tot onvermoede mogelijkheden.
>
>Kennis is de articulatie van de lichamelijke ervaring. Ware kennis wordt
>door de lichamelijke ervaring bevestigd.
>Dit vind ik een pragmatisch uitgangspunt, maar het is niet erg
>praktisch. Praktisch is als je er op vertrouwt dat kennis objectief en
>waar is. Pragmatisch is als je vertrouwt op je gevoel en reflecteert
>over waar je mee bezig bent en onderzoekt hoe het zover heeft kunnen
>komen of waarom het loopt zoals het loopt.
>
>Doordat een postmodernist zich laat leiden door het absolute criterium
>dat wreedheid het ergste is, lijkt zijn spreken altijd op een reactie op
>iets. In die zin heb je gelijk, dat een postmodernist nooit initiatieven
>lijkt te nemen.
>Tegelijkertijd is dit een kip of het ei vraag. In den beginne is het
>woord en het woord is vlees geworden...maar het vlees spreekt en vormt
>het lichaam dat spreekt en vormt het lichaam dat spreekt....
>
>Met vriendelijke groeten,
>
>Gerard van den Berg