<!DOCTYPE html>
<html>
  <head>
    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body text="#000000" bgcolor="#f9f9fa">
    <p><font size="2" face="Liberation Serif"><span style=""><b><font
              color="#26a269">Signalement #1</font></b><br>
          <b>Marijn Kruk, 'Opstand' , </b></span><b><span style="">Prometheus</span>
          Paperback  2024</b></font></p>
    <p><font face="Liberation Serif" size="2">In het zoveelste nieuwe
        boek over de populistische revolte en de Rechtsrück in Europa
        wordt het gedachtegoed van '68 als de grote boogieman gezien van
        het amalgaan radicaal-rechts, nationaal-conservatieven,
        extreem-rechts, complotdenkers en aanverwanten. Dat de
        spirituele leegte van West-Europa al lang ingezet is voor de
        1968 cesuur, al geconstateerd door Spengler en ook de Duitse
        Romantiek die zich verzette tegen het Franse Verlichtingsdenken
        komt hierin niet echt uitdrukkelijk naar voren. <br>
      </font> </p>
    <p><font face="Liberation Serif" size="2">Het boek is dan ook een
        vogelvlucht van de Europese rechtse bewegingen die begint met de
        zelfmoord in de Notre Dame in 2013 van <span
          class="mw-page-title-main">Dominique Venner, een Franse
          ultranationalist die Frankrijk wakker wou schudden met zijn
          wanhoopsdaad. Deze daad werd destijds toegejuigd door Marine
          le Pen van het FN. <br>
        </span></font></p>
    <p><font face="Liberation Serif" size="2"><span
          class="mw-page-title-main">Na Venner volgen de usual suspects
          van het rechts circuit in Europa waarbij het AfD iets minder
          goed onder de loep is genomen.</span></font></p>
    <p><font face="Liberation Serif" size="2"><span
          class="mw-page-title-main">Kruk beschrijft Baudet als een
          tovenaarsleerling van Scruton en heeft ook nog een ontmoeting
          met hem gehad in Parijs maar ziet Baudet als ongevaarlijk
          omdat hij meer cultfiguur is dan politicus.  Het Hongarije van
          Orbán krijgt naar verhouding meer aandacht omdat het als een
          toevluchtsoord wordt gezien van de laatste restjes
          oorspronkelijkheid van het 'witte Europa'. Op het eind
          relativeert Kruk dit omdat hij hier ook de intrede van de
          spiritueel lege moderniteit ontwaart, alhoewel in een omgeving
          zonder immigranten en graffiti, maar wel met koffiehuizen
          onder de naam Scruton-cafés waar hij dan om kan glimlachten
          omdat koffiehuizen nu eenmaal meer met links geassocieerd
          wordt.<br>
        </span></font></p>
    <p><font face="Liberation Serif" size="2"><span
          class="mw-page-title-main">In het laatste hoofdstuk legt Kruk
          een parallel van het autoritaire illiberalisme van de
          rechts-conservatieven met de conservatieve moslims zoals
          Erdogan. Kruk houdt zich afzijdig van waardeoordelen over de
          rechtse revolte maar ziet het als een beweging die gedoemd is
          te mislukken om de opmars van het islamisme te stuiten. Hij
          ziet daarnaast  'de moderniteit' als iets onstuitbaars die
          enkel alleen in goede banen geleid dient te worden door ervoor
          te zorgen dat scheiding der machten, de trias politica, niet
          onderuit geschoffeld wordt zoals in Hongarije en Polen. Dat is
          blijkbaar zijn grootse zorg, niet de spiritueel lege ziel van
          een verloren West-Europa 'dat ooit was'. 'De conservatief is
          de verliezer van de Geschiedenis'.<br>
        </span></font></p>
    <p class="links-inline"><font face="Liberation Serif"><span style="">R.O.</span></font></p>
  </body>
</html>