<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /></head><body style='font-size: 10pt; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif'>
<div class="pre" style="margin: 0; padding: 0; font-family: monospace">Bron: Elsevier<br /> Datum: 30 juli 2024<br /> Auteur: Joppe Gloerich<br /> URL: <a href="https://www.ewmagazine.nl/kennis/opinie/2024/07/blasfemie-rel-op-de-spelen-is-hartstikke-goed-1425055/" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.ewmagazine.nl/kennis/opinie/2024/07/blasfemie-rel-op-de-spelen-is-hartstikke-goed-1425055/</a></div>
<div class="pre" style="margin: 0; padding: 0; font-family: monospace">Opm: Bach = (regen)boog<br /> <br /> <br /> Blasfemie-rel op de Spelen is in een opzicht in elk geval wel goed<br /> ------------------------------------------------------------------<br /> <br /> (...)<br /> <br /> Het gewraakte deel van de openingsceremonie toont een groep kleurrijk uitgedoste dragqueens en andere figuranten in een tableau vivant aan een lange tafel. In hun midden staat een vrouw met een aureool rond haar hoofd die met haar handen een hartje maakt. Even later komt onder een cloche een schaarsgeklede, blauw geverfde zanger op een dienblad vol bloemen tevoorschijn.<br /> <br /> <img src="cid:172259421266acb3a4ee357654546211@combidom.com" alt="" width="594" height="334" /><br />Plaatje: <a href="https://cdn.prod.elseone.nl/uploads/2024/07/Afbeelding3-4.jpg" target="_blank" rel="noreferrer">https://cdn.prod.elseone.nl/uploads/2024/07/Afbeelding3-4.jpg</a><br /> <br /> Op zichzelf een nogal merkwaardig tafereel, maar in de eclectische vertoning van artistiek directeur Thomas Jolly viel de scene amper uit de toon. Niettemin kwam via sociale media al snel een stroom reacties op gang: de voorstelling vertoonde wel erg veel overeenkomsten met Het Laatste Avondmaal, zoals door Leonardo da Vinci vastgelegd in een beroemd geworden fresco.<br /> <br /> (...)<br /> <br /> Da Vinci, zoals veel van zijn tijdgenoten, beeldde Jezus Christus af in het midden van de tafel, met zijn volgelingen aan weerszijden. Als aureool rond Jezus' hoofd koos de kunstenaar voor een raam op de achtergrond dat dient als lichtkrans. Die elementen – een centraal figuur, de volgelingen aan een tafel en een aureool – zijn ook duidelijk aanwezig in de Parijse scene.<br /> <br /> (...)<br /> <br /> Onderdeel van veel kritiek was het gevoel dat het op deze manier bespotten van het christendom van gemakzucht getuigt. Zeker omdat de meeste kunstenaars het doorgaans wel uit hun hoofd laten om andere geloofsovertuigingen, waaronder de islam, ondubbelzinnig te beschimpen.<br /> <br /> (...)<br /> <br /> Nee, verklaarde Jolly, die zich naar eigen zeggen had laten inspireren door de goden op de Griekse berg Olympus. De feestelijkheden op de Parijse brug beeldden een heidens festival uit waarbij Dionysos zijn opwachting maakt. Deze Griekse god van het feest, het fruit en de wijn is in de mythologie dan weer de vader van riviergodin Sequana, beschermheilige van de Seine.<br /> <br /> En dan zijn er ook nog kunsthistorici die in de scene een heel ander tafereel menen te ontwaren. Volgens hen werd niet Het Laatste Avondmaal, maar Het feest van de Goden van de zeventiende-eeuwse Utrechter Jan van Bijlert door de acteurs gepersifleerd. Centraal op zijn schilderij staat de met een lichtkrans getooide Griekse god Apollo. Ook associaties met werken van Jan Brueghel de Oude en Johan Rotthammer liggen volgens deskundigen veel meer voor de hand dan die met het fresco van Da Vinci.<br /> <br /> (...)<br /> <br /> --------<br /> (c) 2024 Roularta Media Nederland bv.</div>
</body></html>