<html>
  <head>

    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"><i>Presented to Anarchai group,
        Brasilia, Brazil (1 October 2012)</i></font><br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"><font style="font-size: 18pt" size="5">Cyberpunk
        Phuturism:</font></font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"><font style="font-size: 18pt" size="5">The
        Politics of Acceleration</font></font><br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif">Benjamin Noys (2012)</font><br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif">There would seem to be no place for the
      modernist linear-dynamics of progression and acceleration in the
      dispersed and slackened forms of postmodernity. Whether futurists,
      capitalists, or communists, the avant-garde ‘passion for the
      real’,
      to use Badiou’s term (Badiou 2007), that tried to accelerate us to
      new human types seems quaint, kitsch, and politically dubious. And
      yet the dream and reality of speed machines is not merely the
      province of dubious nostalgia, to be found in the remnants of
      ‘petrolhead’ macho excess, or in the fetishization of
      contemporary military technologies. Acceleration, today, passes
      from
      the car, the quintessential technology of mass speed and
      modernity,
      to the computer. If the car, as Enda Duffy argues (2009), was the
      lived experience of modernist time for many – a new mass
      aesthetic,
      when modernism tended to the hermetic – then the computer plays
      that role today. It is the computer, especially for those who work
      with them, that embodies the ‘speed-up’ of labour, as each new
      model becomes faster and faster (or that is the promise). The
      Internet provides the ‘one-click’ solution, computers speed-up
      and slim down, seemingly providing one of the last utopian
      remnants
      worthy of any commodity fetishism; the very frustration of a
      computer
      slowing down or freezing-up indexes our own internalized demand
      for
      speed. The computer also now vectors the alliance of speed and
      war,
      as the acceleration of computer processing permits the rapidity of
      ‘fire-and-forget’ warfare, the drone attack, the militarization
      of civilian space, and, in US-military jargon, the ‘compression of
      the kill chain’.</font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"> So, the integration of the man-machine
      does not simply disappear, but mutates. Fredric Jameson remarks
      on:</font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif">the fact that there are no great
      utopian
      texts after the widespread introduction of computers (the last
      being
      Ernest Callenbach’s </font><font face="Garamond, serif"><i>Ecotopia
      </i></font><font face="Garamond, serif">of 1975, where computers
      are
      not yet in service). Instead, we have the freemarket deliria of
      cyberpunk, which assumes that capitalism is itself a kind of
      utopia
      of difference and variety. (Jameson 2012: 125)</font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif">Undermining his own point, we could
      summarize that cyberpunk </font><font face="Garamond, serif"><i>is</i></font><font
      face="Garamond, serif">
      the utopia of capital and of acceleration. It is that ‘utopia’ I
      want to explore, which is rather more durable and robust than
      Jameson’s off-hand dismissal might suggest.</font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"> This new aesthetic can be thought of
      as
      the attempt to recapture the energy of the classical avant-garde
      in
      the slackened time of postmodernity. It is not simply the
      repetition
      of that avant-garde, but a mutated and modulated futurism, which,
      in
      typical postmodern fashion, straddles between genres, forms and
      cultural domains. This is what I will call ‘Cyberpunk Phuturism’.
      Certainly ‘cyberpunk phuturism’ has an anachronistic and kitsch
      ring. ‘Cyberpunk’ did not really recover from Billy Idol’s
      album of that title, released in 1993. ‘Phuturism’ is my
      adaptation via the Chicago Acid House practitioners Phuture, whose
      ‘Acid Tracks’ (1989) has a claim to be the first Acid House
      record. That said, perhaps the kitsch element, as we’ll see,
      reflects something of this aesthetic.</font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"> My account of this ‘cyberpunk
      phuturism’ will be more impressionistic than exhaustive, and more
      critical than celebratory. I will focus on three moments:
      cyberpunk
      fiction, Detroit Techno, and their synthesis in ‘Cybertheory’.
      This critique, however, will not be the usual one of
      disenchantment
      with the avant-garde and celebration of chastened conformity to
      the
      ‘democratic’ protocols of the present. Rather, I aim to probe the
      attraction of this aesthetic as a response to the mutations and
      continuities of capitalism and, in particular, to the contemporary
      moment of capitalist crisis.</font> <font face="Garamond, serif">My
      contention is that this aesthetic is not simply an historical
      curiosity but one that continues to exert a gravitational pull on
      the
      present, one which is exacerbated in the moment of a decelerating
      capitalism.</font><br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif"><b>Thrill & Threat of
        Dematerialization</b></font><br>
    <br>
    <font face="Garamond, serif">The Ur-text of cyberpunk phuturism is
      William Gibson’s </font><font face="Garamond, serif"><i>Neuromancer</i></font><font
      face="Garamond, serif">
      (1984), which is perhaps its most effective manifesto and
      predictive
      of all its later mutant forms. </font><font face="Garamond,
      serif"><i>The</i></font><font face="Garamond, serif">
      novel of ‘cyberpunk’ science-fiction, and to my mind the only
      successful work of this form (along with its sequels), it tracks
      the
      new shifting forms of cybernetic embodiment. The very technology
      of
      ‘jacking-in’ to cyberspace is rooted, within the novel, in the
      frame of military technologies: ‘“The matrix has its roots in
      primitive arcade games,” said the voice-over, “in early graphics
      programs and military experimentation with cranial jacks.”’(Gibson
      1984) Also, the well-known description of ‘Night City’ as ‘a
      deranged experiment in social Darwinism, designed by a bored
      researcher who kept one thumb permanently on the fast-forward
      button’
      (Gibson 1984), prefigures the neoliberal future, and the
      compulsive
      attachment to the speed that promises to break the shackles of
      social
      confinement. The simile suggests, in the figure of the ‘bored
      researcher’, that this deregulatory fantasy has more than an
      element of (anti-)planning and direction, contrary to fantasies of
      the acephalic market. While speed is the promise of the opening to
      a
      new deterritorialized fluidity of social and virtual space –
      beyond
      the Fordist social-compact and the ‘static’ segmentations of
      social democracy – this is no blind process. The historical
      significance of Gibson’s novel (leaving aside aesthetic
      judgements)
      lies in the fact that it is poised between anxiety and
      endorsement,
      critical distance and immersive </font><font face="Garamond,
      serif"><i>jouissance</i></font><font face="Garamond, serif">,
      in its vision of cyberspace, augmentation and the accelerative
      disembedding of social relations.</font><br>
    <p><br>
    </p>
    <p>[...]</p>
    <p><br>
    </p>
    <address><br>
    </address>
    <address><a class="moz-txt-link-freetext" href="https://www.academia.edu/2197499/Cybernetic_Phuturism_The_Politics_of_Acceleration">https://www.academia.edu/2197499/Cybernetic_Phuturism_The_Politics_of_Acceleration</a></address>
    <p><br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <style type="text/css">p.sdfootnote-western { color: #000000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; so-language: en-GB; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; direction: ltr; background: transparent }p.sdfootnote-cjk { color: #000000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; so-language: zh-CN; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; direction: ltr; background: transparent }p.sdfootnote-ctl { color: #000000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; so-language: ar-SA; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; direction: ltr; background: transparent }p { color: #000000; text-align: justify; orphans: 2; widows: 2; margin-right: 0.56in; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: en-GB }p.cjk { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; so-language: ar-SA }a:visited { color: #800080; text-decoration: underline }a:link { color: #0000ff; text-decoration: underline }a.sdfootnoteanc { font-size: 57% }</style>
  </body>
</html>