<html>
  <head>

    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <br>
    <ul class="art-meta">
      <li>14 Nov 2020</li>
      <li>NRC Handelsblad</li>
      <li>Door onze redacteur Hendrik Spiering</li>
    </ul>
    <h1>Mevrouw de Jager is overal<a class="button b-translate b-exp"><span></span></a><span
        class="slider"><span></span></span></h1>
    <div class="clear">
      <div class="art-layout-a-2x" id="testArtCol_a">
        <h2>De man jaagt, de vrouw zorgt – is dat de universele
          rolverdeling? Dat beeld staat op zijn kop na een recente
          vondst in Peru. „Er is veel meer flexibiliteit en wisseling
          tussen de genders. En dat ga je zien als je anders denkt.”</h2>
        <p> <a class="from">From page W1</a>
          DDit was nog nooit vertoond: een prehistorische vrouwelijke
          jager op groot wild, in een 9.000 jaar oud graf in Peru. Zo
          verrast waren de betrokken onderzoekers, schrijven ze in
          Science Advances (4 november), dat ze andere graven opnieuw
          gingen onderzoeken om te zien of deze vrouw, ‘Wikamaya Oatja 6
          ’genoemd, echt een uitzondering was. </p>
        <span class="art-object art-mainimage" id="artObjectWrap"
          style="height: 35.2em;"><a><img
src="https://i.prcdn.co/img?regionguid=1936cc5c-a58b-4cf3-a90e-3d5279de6cbc&scale=326&file=32112020111400000000001001&regionKey=jSuXop5us7cqdieeO7snfA%3d%3d"
              style="width:100%;" id="artObject"></a></span>
        <p>
          Nee dus. ze ontdekten dat er eigenlijk nóg eens tien
          Amerikaanse graven van vrouwelijke jagers uit ongeveer
          dezelfde tijd bekend waren. Maar daar was niet veel aandacht
          voor geweest. </p>
        <p>
          Al sinds het onder antropologen beroemde congres Man the
          Hunter uit 1966 geldt dat overal ter wereld, vroeger en nu, de
          traditionele arbeidsverdeling bestaat: mannen jagen (en
          vechten) en vrouwen verzamelen en zorgen. Mannen zijn in
          beweging, vrouwen blijven bij de kinderen, dat leek de
          natuurlijke toestand. </p>
        <p>
          Niettemin komt de ontdekking in Peru niet uit de lucht vallen.
          Er worden al decennia lang vragen gesteld bij dit nog altijd
          algemene beeld. Want wat is het bewijs? Die arbeidsverdeling
          is geen regel, betogen drie antropologen die onlangs over dit
          onderwerp publiceerden. </p>
        <p>
          „Gaaf hoor, deze vondst”, zegt Pamela L. Geller. „Maar dat die
          standaardarbeidsverdeling een verzinsel is dat teruggaat op de
          achttiende eeuw wisten we dertig jaar geleden ook al.”
          Antropoloog Geller, verbonden aan de Universiteit van Miami,
          publiceerde er in 2017 een lijvig boek over: The
          Bioarchaeology of Socio-sexual Lives. „Het wetenschappelijke
          denken tijdens de Verlichting ging steeds sterker de nadruk
          leggen op de huiselijkheid van vrouwen. Ik denk weleens dat de
          uitvinding van het concept ‘zoogdier’ door de bioloog Lineaus
          in de achttiende eeuw ook een belangrijke factor was. Ineens
          was toen het zogen van kinderen een soort kerneigenschap van
          vrouwen geworden.” </p>
      </div>
      <div class="art-layout-b-2x" id="testArtCol_b">
        <p>
          In de patriarchale culturen van de Middeleeuwen en eerder
          bestonden ook allerlei vooroordelen tegen vrouwen, maar „in
          het rommelige en moeilijke leven van alledag gingen vrouwen
          natuurlijk wel gewoon buitenshuis werken, overleven stond
          voorop”, zegt Geller over een videoverbinding vanuit Miami. Er
          is geen biologische vanzelfsprekendheid, de arbeidsverdeling
          is bovenal cultureel bepaald. „Natuurlijk is het een
          biologisch feit dat alleen vrouwen zwanger kunnen worden, maar
          hoe vervolgens de zorg voor de kinderen wordt vormgegeven is
          een cultureel feit. Dat gebeurt in werkelijkheid op allerlei
          verschillende manieren. En trouwens: het is ook echt een fout
          om te denken dat iedere vrouw zwanger wordt.” </p>
        <p> Graven van echte krijgers </p>
        <p> In haar boek beschrijft Geller haar eigen analyse van
          negentiende-eeuwse indiaanse botten. Uit drie graven van echte
          krijgers kwamen schedels van vrouwen – iets wat in de
          negentiende eeuw helemaal niet werd opgemerkt. „Voor Samuel G.
          Morton [1799-1851, de arts die de indiaanse bottencollectie
          ooit samenstelde] zou het moeilijk, zo niet onmogelijk, zijn
          geweest om dit soort gendervariatie te begrijpen, omdat daar
          in zijn tijd helemaal geen plaats voor was”, schrijft ze. De
          maatschappelijke genderverhoudingen en arbeidsverdeling waren
          zo vanzelfsprekend dat afwijkingen niet eens werden opgemerkt.
        </p>
        <p> En vanuit Korea reageert antropoloog Sang-hee Lee, die
          verbonden is aan de Universiteit van Californië in Riverside.
          „Ik waardeer echt wat die onderzoekers in Peru hebben
          gevonden, want dat tast aan wat nog altijd veel mensen als een
          onaantastbaar feit van de menselijke evolutie beschouwen: dat
          vrouwen verzamelden en mannen de jacht deden. Alsof dat in het
          dna is vastgelegd!” </p>
        <p> Lee voerde vorig jaar de redactie over de bundel Evaluating
          Evidence in Biological Anthropology. Zelf nam zij daarin, met
          co-auteur Danae G. Khorasani het hoofdstuk over de terugkeer
          van de vrouw in de menselijke evolutie voor haar rekening. Lee
          en Khorasani gaan daarin de geschiedenis na van de Man the
          Hunter-hypothese, die ze „waarschijnlijk een van de meest
          invloedrijke modellen in het debat over menselijke evolutie”
          noemt. Ze citeren een stuk van een Amerikaanse sportjager uit
          1948, in het blad Outdoor Life, die onbekommerd schrijft: „Ik
          houd er gewoon van om dieren dood te schieten.” Het opvallende
          is dat deze jager een vrouw is, en dat gender in haar stuk
          geen rol speelt. Pas later, in de jaren vijftig, wordt de
          sfeer in de VS masculiener, waarschijnlijk als reactie op de
          grotere rol van vrouwen in de fabrieken in de Tweede
          Wereldoorlog, schrijven ze. </p>
        <p> Afhankelijke kinderen </p>
        <p> In de wetenschap bestond een vergelijkbare ontwikkeling.
          Voortbouwend op negentiende-eeuwse woorden van Charles Darwin
          („de man is moediger, strijdlustiger en energieker dan de
          vrouw”) en de vroeg-twintigste-eeuwse theorie van Raymond Dart
          van de moderne mens als killer ape, ontstond dus eind jaren
          zestig het invloedrijke beeld van Man the Hunter. De motor van
          de menselijke evolutie was de jagende man die zijn vrouw in
          ruil voor seks voorzag van eiwitrijk voedsel om de groeiende
          hersenen van de lang afhankelijk blijvende kinderen mee te
          voeden. </p>
        <span class="art-object" id="artObjectWrap2"><span
            class="art-moreimages clear" id="artObject2"><a><img
src="https://i.prcdn.co/img?regionguid=5b745640-0335-44f7-8817-4b6539a0aea8&scale=97&file=32112020111400000000001001&regionKey=FfCGPHFWu%2fqKI0NmLmUQbA%3d%3d"></a><a><img
src="https://i.prcdn.co/img?regionguid=87d57149-4893-4521-b84f-16e92dcd9347&scale=181&file=32112020111400000000001001&regionKey=PgENygAW9cvMJBPkH9O9Lw%3d%3d"></a></span></span></div>
    </div>
    <br>
  </body>
</html>