<html>
  <head>
    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8">
  </head>
  <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000">
    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8">
    <div style="background-color: rgb(225, 225, 225);"><br
        class="Apple-interchange-newline">
      <table border="0">
        <tbody>
          <tr>
            <td width="20"><br>
            </td>
            <td align="center" valign="top"><a
                href="http://press.princeton.edu/images/k10326.gif"
                style="font-family: Garamond, serif; font-weight: 600;
                color: white; text-decoration: none;"><img
                  src="cid:part1.04030405.09060704@ziggo.nl"
                  alt="bookjacket" border="0"></a></td>
            <td valign="top" width="10"><br>
            </td>
            <td align="left" valign="top" width="440">
              <h1 style="font-family: sans-serif; color: black;
                font-size: 19.5px; display: table-cell; vertical-align:
                top;">The Age of the Crisis of Man:<br>
                Thought and Fiction in America, 1933–1973<br>
                <span style="font-weight: lighter;">Mark Greif</span></h1>
              <p style="font-family: sans-serif; color: black;
                font-size: small;"><b>One of<span
                    class="Apple-converted-space"> </span><i>Flavorwire</i>’s

                  10 Must-Read Academic Books for 2015</b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: black;
                font-size: small;">Hardcover | 2014 |<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><b>$29.95</b><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>/ £19.95 | ISBN:
                9780691146393<br>
                448 pp. | 6 x 9 |<span class="Apple-converted-space"> </span><img
                  src="cid:part3.09090202.08040108@ziggo.nl" border="0"><a
                  class="san"
                  href="http://press.princeton.edu/titles/10326.html#cart"
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: black; text-decoration: none; font-size:
                  small;">SHOPPING CART</a></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: black;
                font-size: small;">eBook | ISBN: 9781400852109 |<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><br>
                <a class="alt"
                  href="http://press.princeton.edu/titles/10326.html#evendors"
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: rgb(204, 51, 0); text-decoration: none;
                  font-size: small;">Our eBook editions are available
                  from these online vendors</a></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: black;
                font-size: small;"><a class="san"
                  href="http://press.princeton.edu/titles/10326.html#reviews"
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: black; text-decoration: none; font-size:
                  small;">Reviews</a><span class="Apple-converted-space"> </span>|<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><a class="san"
                  href="http://press.princeton.edu/titles/10326.html#TOC"
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: black; text-decoration: none; font-size:
                  small;">Table of Contents</a><br>
                <a class="san"
                  href="http://press.princeton.edu/chapters/s10326.pdf"
                  onclick="javascript:
                  pageTracker._trackPageview('/chapters/s10326.pdf'); "
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: black; text-decoration: none; font-size:
                  small;">Chapter 1[PDF]<span
                    class="Apple-converted-space"> </span><img
                    src="cid:part8.00070905.09020504@ziggo.nl"
                    alt="pdf-icon" border="0" align="bottom" width="15"></a></p>
            </td>
          </tr>
        </tbody>
      </table>
    </div>
    <div style="background-color: white;">
      <table border="0">
        <tbody>
          <tr>
            <td width="12"><br>
            </td>
            <td align="left" width="640">
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">In a midcentury American cultural
                episode forgotten today, intellectuals of all schools
                shared a belief that human nature was under threat. The
                immediate result was a glut of dense, abstract books on
                the “nature of man.” But the dawning “age of the crisis
                of man,” as Mark Greif calls it, was far more than a
                historical curiosity. In this ambitious intellectual and
                literary history, Greif recovers this lost line of
                thought to show how it influenced society, politics, and
                culture before, during, and long after World War II.</p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">During the 1930s and 1940s, fears
                of the barbarization of humanity energized New York
                intellectuals, Chicago protoconservatives, European
                Jewish émigrés, and native-born bohemians to seek
                “re-enlightenment,” a new philosophical account of human
                nature and history. After the war this effort diffused,
                leading to a rebirth of modern human rights and a new
                power for the literary arts.</p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">Critics’ predictions of a “death of
                the novel” challenged writers to invest bloodless
                questions of human nature with flesh and detail.
                Hemingway, Faulkner, and Richard Wright wrote flawed
                novels of abstract man. Succeeding them, Ralph Ellison,
                Saul Bellow, Flannery O’Connor, and Thomas Pynchon
                constituted a new guard who tested philosophical
                questions against social realities—race, religious
                faith, and the rise of technology—that kept difference
                and diversity alive.</p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">By the 1960s, the idea of
                “universal man” gave way to moral antihumanism, as new
                sensibilities and social movements transformed what had
                come before. Greif’s reframing of a foundational debate
                takes us beyond old antagonisms into a new future, and
                gives a prehistory to the fractures of our own era.</p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><b>Mark Greif</b><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>is assistant
                professor of literary studies at the New School. He is a
                founder and editor of the journal<i>n+1</i>.</p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><a name="reviews"></a><b>Review:</b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">"An important book, a brilliant
                book, an exasperating book. . . . In<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><i>The Age of
                  the Crisis of Man: Thought and Fiction in America,
                  1933-1973</i>, the gifted essayist Mark Greif, who
                reveals himself to be also a skillful historian of
                ideas, charts the history of the 20th-century reckonings
                with the definition of 'man.'"<b>--Leon Wieseltier,<span
                    class="Apple-converted-space"> </span><i>New York
                    Times Book Review</i></b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">"[<i>The Age of the Crisis of Man</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>is] a brilliant
                contribution to the history of ideas, one of the rare
                books that reshapes the present by reinterpreting the
                past."<b>--Adam Kirsch,<span
                    class="Apple-converted-space"> </span><i>Tablet</i></b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">"'One of the striking features of
                the discourse of man to modern eyes, in a sense the most
                striking, is how unreadable it is, how tedious, how
                unhelpful. The puzzle is why it is unreadable.' Thus,
                Mark Greif in his exhilarating study<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><i>The Age of
                  the Crisis of Man: Thought and Fiction in America
                  1933-1973</i>. By 'the discourse of man' Greif means
                the vast midcentury literature on human dignity, from
                Being and Nothingness, to the 'Family of Man' photo
                exhibition, to the Universal Declaration of Human
                Rights--a discourse that Greif interrogates with verve,
                erudition, sympathy, and suspicion, and that he follows
                into the fiction of our time."<b>--Lorin Stein,<span
                    class="Apple-converted-space"> </span><i>Paris
                    Review</i></b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);">"[<i>The Age of the Crisis of Man</i>]
                works to uncover a major discourse in American letters,
                a largely postwar dialogue about the human (or
                posthuman) condition. It's a formidable project on
                Greif's part, one that could change the story we tell
                about intellectual politics in the 20th century."<b>--Jonathan

                  Sturgeon,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Flavorwire</i></b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><b>Endorsement:</b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><a class="alt"
                  href="http://press.princeton.edu/quotes/q10326.html"
                  style="font-family: sans-serif; font-weight: 600;
                  color: rgb(204, 51, 0); text-decoration: none;
                  font-size: small;">More Endorsements</a></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><a name="TOC"></a><b>Table of
                  Contents:</b></p>
              <p style="font-family: sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);
                font-size: small; font-style: normal; font-variant:
                normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal;
                line-height: normal; orphans: auto; text-align:
                -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none;
                white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;
                -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color:
                rgb(255, 255, 255);"><i>Preface</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>ix<br>
                PART I Genesis 1<br>
                CHAPTER 1 Introduction<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><i>The “Crisis
                  of Man” as Obscurity and Re-enlightenment</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>3<br>
                CHAPTER 2 Currents through the War 27<br>
                CHAPTER 3 The End of the War and After 61<br>
                PART II Transmission 101<br>
                CHAPTER 4 Criticism and the Literary Crisis of Man 103<br>
                PART III Studies in Fiction 143<br>
                CHAPTER 5 Saul Bellow and Ralph Ellison<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><i>Man and
                  History, the Questions</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>145<br>
                CHAPTER 6 Ralph Ellison and Saul Bellow<span
                  class="Apple-converted-space"> </span><i>History and
                  Man, the Answers</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>181<br>
                CHAPTER 7 Flannery O’Connor and Faith 204<br>
                CHAPTER 8 Thomas Pynchon and Technology 227<br>
                PART IV Transmutation 253<br>
                CHAPTER 9 The Sixties as Big Bang 255<br>
                CHAPTER 10 Universal Philosophy and Antihumanist Theory
                281<br>
                CONCLUSION Moral History and the Twentieth Century 316<br>
                <i>Notes</i><span class="Apple-converted-space"> </span>331<br>
                <i>Acknowledgments</i><span
                  class="Apple-converted-space"> </span>401<br>
                <i>Index</i><span class="Apple-converted-space"> </span>405</p>
              <br class="Apple-interchange-newline">
            </td>
          </tr>
        </tbody>
      </table>
    </div>
  </body>
</html>