<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.23532">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Democs en ander lekkers,</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Die voortdurende agitatie tegen de gebleekte
Limburger Wilders begint langzamerhand een beetje te lijken op een strijd tegen
het eigen spiegelbeeld. Bestrijden van datgene waar je het eigenlijk mee eens
bent. Dit verklaart ook de disproportionele aandacht voor Geert's oprispingen
die (on)gewild juist onze eigen bleekheld in het zadel houdt. Geen aandacht voor
onze roeptoeter lijkt veel effectiever en ook menselijker.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Eenzelfde massapsychologisch fenomeen doet zich
voor bij de heisa rond het Zwarte Piet-feest (was vroeger: Sinterklaas, die
tijdens de Spaanse dictatuur van Franco zelf ook ter discussie stond - voor
fijnproevers). </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>De elitaire goegemeente is bezig het eigen racisme
te spiegelen aan het 150-jarig kinderfeest. Zij neemt daarbij een licht-creoolse
dame uit Jamaica als spiegel (licht-gekleurden en bekeerlingen zijn vaak de
felsten - moeten zich ook waarmaken etc.). Verene A. Lazarus-Shepherd is van
alles, maar geen Zwarte Piet deskundige.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Deze hoogleraar "gender" aan de West-Indische
Universiteit is sinds de oprichting in 2002 een van de vijf leden van de UN
Working Group of Experts on People of African Descent, een club die vrijblijvend
advies mag geven aan regeringen inzake racisme en xenofobie. Haar vakliteratuur
bestaat uit een aantal gender-artikelen en ze is co-editor van enkele
leerboeken: "Engendering history", "Caribbean freedom: economy and society from
emancipation to the present", "Slavery without sugar", "Caribbean slavery in the
Atlantic World", "Questioning Creole" en "Petticoat rebellion? Women in
emancipation in Colonial Jamaica".</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Haar recente opinie over de mannelijke Black Pete
lijkt er een beetje tussen gesmokkeld. Wat de ooit mede uit de
opbrengsten van het midatlantische slaventransport opgebouwde
Amsterdamsche Grachtengordel kennelijk niet erg vindt... Die grijpen alles aan
om het plebs te ringeloren door haar Sinterklaas te verzuren.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Waarom worden trouwens de islamitische Arabieren er
niet bij gesleept? De Leidse historisch (slaven)handel-expert Piet Emmer
berekende ooit dat de Arabieren met hun slavenkaravanen naar de Afrikaanse
havens destijds meer slachtoffers maakten dan op zee de christelijke
kapiteins van de slavenschepen richting de Americas. Klein pech voor
multicult Pechtold en de zijnen is wel dat in ieder geval "onze" Berbers geen
Arabier zijn (maar in Marokko en Algerije destijds onderworpen werden door
Arabische imperialisten - een feitje dat Entzinger in 1989
vergat en Arabisch als extra eigen-taal-onderwijs aan berberse kindjes
opdrong).</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>En, valt er nog wat melden over
pepernoten?</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>hv,u</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV></BODY></HTML>