Geweldig, zo'n Google vertaling. <div>Of schrijven de dames en heren zelf zo warrig? </div><div><br></div><div><br><br><div class="gmail_quote">Op 8 mei 2012 09:49 schreef Antid Oto <span dir="ltr"><<a href="mailto:protocosmos66@gmail.com" target="_blank">protocosmos66@gmail.com</a>></span> het volgende:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><a href="http://www.aear.net/Textes/Blog%20AEAR.html" target="_blank">http://www.aear.net/Textes/Blog%20AEAR.html</a><br>

<br>
(Google vertaling uit het Frans)<br>
<br>
Het veranderen van onze rebellie tot een revolutie!<br>
Eerste manifest van *AEAR*<br>
<br>
"De opstand is de garantie van de volkeren '<br>
Saint-Just<br>
<br>
<br>
In dit nieuwe millennium, nu is de tijd van nieuwe opstanden! Er is een brand in<br>
de buitenwijken. Branden die uitbreken hier en daar zijn niet irrationeel<br>
manifestatie van een vreemde epidemie van zelfontbranding. Lang geleden dat zich<br>
heeft opgehoopt stof en de bevoegdheden van rechts en links die zich hebben<br>
aangepast aan de sociale apartheid nu oogsten wat ze gezaaid. Degenen die niet<br>
laten zien hoe dit kan duur te krijgen om ze te laten afgeschreven en winst. De<br>
opstand van de jongeren zou blind zijn, horen we soms ... Maar de wijze en<br>
redelijke maatschappij dat maakt ze hun moraal heeft zijn hoofd in een zak en<br>
zijn in het donker en hebben geen vooruitzichten of hoop. Deze kapitalistische<br>
maatschappij heeft gefokt ze schommelen in de ijdele droom van het<br>
consumentisme, het biedt hen het spektakel van een gemakkelijk leven, de kracht<br>
van brute kracht en cynisme en laat ze in een weiland toekomst zonder toekomst,<br>
in getto's van armoede en discriminatie, werkloosheid en onzekere banen, weinig<br>
verkeer en smalle leven. Wanneer men niet bestaat, is het vernietigen van de<br>
elementaire handeling waarbij beweert te zijn. Prive-spraak, de wet blijft. Door<br>
de aanval op de school district, bus passeert in de straat of de buren de auto,<br>
misschien zijn ze verkeerd zijn tegenstander ... Hoewel de school is een symbool<br>
van mislukking, rijden het uiterlijke teken van rijkdom en status die ze hebben<br>
geen toegang, voor openbare diensten, ze zijn ook in hun ogen de agenten van een<br>
repressieve staat. En zelfs als de beweging valt dit nog maar het begin.<br>
Deze maatschappij die de fantasie van de jeugd verafgoodt en maakt hem, door<br>
reclame beelden, een ziekelijke sekte eigenlijk is echte oorlog tegen de jeugd,<br>
jeugd in het bijzonder wijken en arbeidersgezinnen, ze zijn van Franse origine<br>
of immigrant.<br>
Maar de kinderen van de leeftijd van de media weten dat de wapens die nodig zijn<br>
om terug te keren naar de maatschappij van het spektakel ten opzichte van de<br>
corporatie. In het tijdperk van de wereldwijde oorlog tegen het terrorisme,<br>
leren zij in hun guerrilla en ontdek de vreugde van het tarten gezag. Wat is<br>
beter dan de vergoddelijking. Maar deze zorg moet verheugen.<br>
Het is uniek in dit verband op te merken dat sommigen, die dragen Rimbaud in<br>
zijn knoopsgat, zweren bij het surrealisme en zijn gaga voor de Dada opstand<br>
wanneer het wordt gebalsemd en muséïfiée, tonen niet de minste sympathie voor de<br>
poging tot opstand deze jonge, pogingen kunnen zijn rommelig maar het is<br>
duidelijk gemotiveerd en gezond we nu zien.<br>
De nieuwe voorvechters van de vrede, zou de goede zielen die het geweld<br>
veroordelen, op zich goed aan doen te bedenken dat het is door het geweld van de<br>
relschoppers van 89 en 93 dat de staat Republikeinse vandaag zijn zij beschikken<br>
over de verdiensten s 'won tegen de bevoorrechte van het oude regime. Om de<br>
heersende kaste die, opgesloten in zijn autisme te keren, weigert te luisteren<br>
naar jonge mensen, omdat ze weigerde om de werknemers te luisteren in de strijd<br>
of kiezers die nee gezegd tegen de grondwet, zouden we natuurlijk veel meer dan<br>
het branden van auto's ...<br>
De opstand is niet de revolutie. Zonder richting en momentum van een collectief<br>
en verenigend, het ook kan worden teruggewonnen en gebruikt om de orde te<br>
handhaven op zijn plaats.<br>
Sterker nog, wat het Franse bedrijf nodig heeft, het is een nieuwe revolutie.<br>
Een democratische revolutie, waarin hij zou het bewind van de nieuwe<br>
bevoorrechte geld, macht en media te beëindigen. Een revolutie waarbij de mensen<br>
het verlaten van de larvale staat waarin we willen behouden, manifesteren, zoals<br>
reeds meerdere malen in zijn geschiedenis, zijn gevoel voor zichzelf en in staat<br>
het veranderen van de loop van de geschiedenis.<br>
Het zal een politieke revolutie, economische, sociale, culturele en morele.<br>
Deze revolutie dat we vragen om niet het feit van de intellectuelen, maar het<br>
kan niet gebeuren zonder de intellectuelen. Ze hebben ook reden in opstand te<br>
komen.<br>
Wat ons betreft, hebben we meer dan genoeg van discours over de stilte van<br>
intellectuelen intellectuelen als die uit de rij worden systematisch het zwijgen<br>
opgelegd, prive-forums, media uitgesloten of beëindiging van hun werk. We hebben<br>
meer dan genoeg van de dictatuur van de markt, waardoor vanaf het begin een<br>
aantal internationale succes, met veel geld en publiciteit, zonder veel te maken<br>
met talent, en gegoten in de vergetelheid van de De meeste producenten en hun<br>
werken. We hebben meer dan genoeg concurrentie van allen tegen allen, de logica<br>
van het individualisme die leidt iedereen om zich opgesloten in zijn of haar<br>
niche niche, het negeren van de anderen en bewijst desastreus voor de geest van<br>
de intellectuele, kunsten en wetenschappen.<br>
We verwachten niet dat de erkenning van die hierboven. We hebben niet de ambitie<br>
om te eten in hun hand. Wij behoren niet tot het kleine aantal waakhonden en<br>
niet van plan om deel van het nummer helaas veel te belangrijk van het runnen<br>
van honden.<br>
Wij staan bedelaars, de gevaarlijke klassen, het gepeupel ... In een woord de<br>
mensen. En we zijn van plan om bij te dragen aan de algemene stroom van verse<br>
lucht die de oude maatschappij moet vegen en open een venster van hoop. In dit<br>
historische moment dat de linkse partijen en bewegingen lijken naar beneden,<br>
maar niet utopisch project van de revolutionaire intellectuelen hebben de<br>
verantwoordelijkheid om manieren om de toekomst te overwegen.<br>
Ondanks de daling, compromis en aftreden, hebben we niets tegen de moeilijke<br>
strijd om nieuwe en onverwachte ontmoetingen tussen mensen en productieve<br>
cultuur te wakkeren. Wij hechten het grootste belang om de actie tot poëzie,<br>
literatuur, kunst, theater, film, muziek, architectuur, geschiedenis, filosofie<br>
en wetenschap te maken ... zowel innovatief als populair zijn. Wij kennen de<br>
vreugde van het creatieve werk, het vuur van de verbeelding, de kracht van<br>
kritisch denken. Wij hebben geen ambitie om te worden geaccepteerd in salons om<br>
het plezier van enkele snobistische estheten valse stand te houden. Wij zijn van<br>
plan om, deel te nemen met de middelen die ons zijn, om het leven eenvoudiger<br>
dan ooit.<br>
Daarom hebben we besloten het hervormen van de Vereniging van revolutionaire<br>
schrijvers en kunstenaars.<br>
Voor de oorlog, schrijvers, kunstenaars, intellectuelen als Paul Vaillant<br>
Couturier, Aragon, Andre Gide, Paul Nizan, Malraux, Erik Satie, Rene Crevel,<br>
Langevin en vele anderen deelgenomen aan de actie. Deze vereniging speelde een<br>
belangrijke rol op het moment van het Volksfront, de beweging voor culturele<br>
centra, maar ook in de mobilisatie van de intellectuelen tegen het fascisme in<br>
Spanje.<br>
De tijden zijn veranderd, maar de gevechten nog steeds.<br>
We moeten voor te stellen en uit te leven van de vereniging van schrijvers,<br>
kunstenaars en intellectuelen van allen, die te horen, buiten de diversiteit van<br>
hun politieke en esthetische, en met de middelen die hun eigen bijdrage leveren<br>
aan dit werk som heel bescheiden, behulpzaam en redelijk: de revolutie die de<br>
maatschappij nodig heeft.<br>
<br>
eerste ondertekenaars: Samir Amin, een econoom, Rene Ballet, schrijfster Simone<br>
Ballet, universiteit, Andre Bellon, schrijver, Regis Bergeron, Roger Cheng,<br>
schrijver, Maximianno Cobra, dirigent, Francis Combes, dichter en uitgever,<br>
Charles Conte, directeur publicatie, Françoise Coulmin, dichter, Alexandra<br>
Crette, dichter, Maurice Cury, schrijver, Jean-Luc Despax, dichter, Bob Dixon,<br>
dichter (Groot-Brittannië), David Dumortier, dichter, François Eychart, leraar,<br>
Agneta Falk, schilder en dichter (Zweden), Denis Fernandez-Recatala, schrijver,<br>
Foucambert Jean Georges Gastaud, filosoof en redacteur van het tijdschrift<br>
Spark, Jacques Gaucheron, dichter, Alain Guerin, journalist en dichter, George<br>
Hassomeris, dichter, Jack Hirschman, dichter (USA) Monique Guerin-Horwitz, MD,<br>
Stathis Kouvélakis filosoof jaar Lacroix-Riz, historicus, Patricia Latour,<br>
journalist en schrijver, Bernard G. Landry, romanschrijver, Ivan Lavallee,<br>
computer wetenschapper, Jean-Michel Leterrier, Yves Letourneur, professor in de<br>
filosofie, Michel Naudy, journalist en schrijver, Bernard Noël, schrijver, Andre<br>
Picciola, historicus en schrijver, Peter Roche, historicus van het onderwijs,<br>
Michael Ronchin, dichter, Jo Ros, schrijver, Max Schoendorff, schilder en<br>
schrijver, Roger Somville, schilder, Jean Souyris, publicist, Yves Vargas,<br>
filosoof, Marc Viellard, journalist en schrijver, Claude Vinci, zanger, Wasselin<br>
Lucien, dichter ....<br>
<br>
<br>
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Association_des_%C3%89crivains_et_Artistes_R%C3%A9volutionnaires" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Association_des_%C3%89crivains_et_Artistes_R%C3%A9volutionnaires</a><br>

_______________________________________________<br>
D66 mailing list<br>
<a href="mailto:D66@tuxtown.net">D66@tuxtown.net</a><br>
<a href="http://www.tuxtown.net/mailman/listinfo/d66" target="_blank">http://www.tuxtown.net/mailman/listinfo/d66</a><br>
</blockquote></div><br></div>