[D66] Waarom de linkse moraal geen match is voor het technologisch syteem

[René Oudeweg]

L.S.

Precies, Fluks, Baudet en menig andere D66-ers hebben,  als puntje bij 
paaltje komt, hun hart liggen bij de linkse moraal (collectivisering, 
hypersocialisering) ... Fluks, en menig andere treurbuisconsument liggen 
urenlang te kijken naar CNN en andere MSM om de politieke waan van de 
dag te duiden.

Een tijdje geleden vroeg Fluks zich af waarom er nog geen tanks op het 
binnenhof staan. Het Journaal verheerlijkte de Arabische Lente in 
Egypte. "Dat is er één die de boeken in gaat..." In deze is Fluks dan 
weer wel inconsistent. Terwijl politiek correcten hun politieke heil 
verwachten van een linkse revolutie, verwacht Fluks het heil van linkse 
repressie (dmv tanks e.d.) welk de andere kant van de medaille is van 
politieke correctheid van burgermans.

Op rechts is het niet beter gesteld,  daar verwacht men hun heil van een 
clash tussen culturen. Burgeroorlogen zijn over het algemeen dodelijker 
dan revoluties, en daarom hangen slapjanussen meestal 
pseudolinks-revolutionair gedachtegoed aan in de hoop dat een revolutie 
minder dodelijker is dan een burgeroorlog.

De echte conservatief is de orthodoxe marxist (wsws.org) die revolutie 
predikt om alles bij het oude te houden zodat er niets wezenlijks 
verandert aan het technologisch systeem. Van Mierlo wilde een revolutie 
maken voordat hij uitbreekt. Die revolutie is er nu gekomen, geen 
sociale of politieke maar een technologische:  de AI-revolutie. De mens 
heeft nu eindelijk zijn Box van Pandora geschapen.

De AI-box van Pandora zal het technologisch systeem op zijn knieën 
brengen. Het is onmogelijk dit proces een halt toe te roepen met 
wetgeving. De geest is inmiddels uit de fles.

Ted Kaczynski had in zowat alles gelijk wat betreft de moderne 
technologie... Het punt van omslag in mijn eigen denken gebeurde toen ik 
jaren geleden Ellul, Zerzan, Heidegger, Kaczynzski e. a. 'organische 
radicalen' gelezen had. Het gevaar van het het anti-technologisch 
gedachtegoed is inmiddels onderkend bij uitgevers. Ze zijn bezig het 
christelijk gedachtegoed van Ellul weer uit te geven, maar waar hij het 
meest om bekend staat, zijn technologiekritiek, is nog te controversieel 
voor burgermans.

https://www.nieuwwij.nl/opinie/recensie-van-jacques-ellul-staan-in-de-wereld-van-nu/

Bibliografie Ellul (in het Nederlands)

     Présence au monde moderne (1948) : Staan in de wereld van nu 
(vertaling : Roel Houwink; Amsterdam, Uitgeversmaatschappij, 1951)
     La subversion du christianisme (1984) : Subversief christendom 
(vertaling : Gerrit Brinkman; Kampen : Kok Agora; Kapellen, DNB / 
Uitgeverij Pelckmans, 1987)
     Sans feu ni lieu: Signification biblique de la Grande Ville (1975, 
maar al rond 1960 geschreven) : De grote stad. Een bijbels perspectief 
(vertaling : Marianne van Reenen; Vught : Skandalon, 2020).

R.O.