[D66] TeleGarman: Wondere Wereld en de Para- en Pancommunicatie (and The First Pre)
René Oudeweg
roudeweg at gmail.com
Fri Aug 25 05:07:43 CEST 2023
WONDERE WERELD
--------------
* Wie herinnert zich nog de uitzendingen van mijn plaatsgenoot Chriet
Titulair? Ik had ooit dat boek "Toekomst in de Telecommunicatie" van
hem, dat ik echter weggedaan heb... jammer genoeg.
* Titulair was anti-Orwell, verder dan dit prototype fietstelefoon had
de Telecom niet hoeven 'evolueren':
Telefoon van de toekomst, TROS Wondere Wereld 1985
https://youtu.be/01A6gx7UZ4o
Eerste Mobiele telefoon, TROS Wondere Wereld
https://youtu.be/6m_V46g9_YE
* Wat bedoelt men eigenlijk met telecommunicatie? Is niet iedere vorm
van telecommunicatie gewoon communicatie? De Griekse prefix 'tele'
betekent 'verre afstand':
tele- (τῆλε) comes from Greek, where it has the meaning "far.'' It
is attached to roots and sometimes words and means "reaching over a
distance, carried out between two remote points, performed or operating
through electronic transmissions'':
* Het juiste woord voor communicatie op korte afstand is:
paracommunicatie
Para (παρά) (pará, “beside; next to, near, from; against, contrary to”).
Als ik met een hoofdtelefoon naar muziek luister is er sprake van
paracommunicatie. Het juiste woord voor hoofdtelefoon moet echter zijn:
hoofdparafoon voor afspelen opgenomen muziek of geluid
hoofdparatelefoon voor een telefonieverbinding
* De paradox is dat iedere telecommunicatie ook paracommunicatie is:
communicatie over een lange afstand kan alleen over een korte afstand
gecommuniceerd worden naar een persoon. Een TV of telefoon die te ver
weg staat kan je niet horen of zien.
* Het juiste woord woor telepathie is eigenlijk:
paratelepathie
en het juiste woord voor telecommunicatie is:
paratelecommunicatie
* Ik hoorde een wetenschapper op het Journaal de volgende opmerking
maken: Maanlandingen zijn niet mogelijk zonder een precieze seconde. Een
foute berekening, een seconde te laat, en je mist de Maan. Nu zijn er
tegenwoordig ook andere tijdseenheden (jiffies, flicks etc...)
* Nu zal bekend zijn dat ik een tegenstander ben van ruimtevaart (om
filosofisch-technische redenen):
"De mens die naar de Maan wil, gaat naar de Maan."
De Maan is niet wat mensen denken dat het is: een zandplaneet die kan
dienen voor dagdromerij over grondstoffenwinning voor de
extractie-industrie. Wat de functie is van de Maan heb ik opgeschreven
in mn korte novelle "Gedachtenecho's", het vervolg op Zevenachtig.
Momenteel niet in de online boekhandel.
* HermoGarman: In de lemniscaat '∞' kun je met enige fantasie de
omloopbaan van een maanraket herkennen (Naar de Maan en Terug...)
* HermoGarman: Zonder de lemniscaat was de atoomseconde in het
SI-stelsel niet mogelijk geweest.
* Het gebruik van AI is eigenlijk:
protocommunicatie middels paracommunicatie
De outputdata van AI is een protoset die voor verdere interpretatie
vatbaar is. AI gaat niet over de laatste en definitieve anwoorden.
Hier komt mijn meta-interpreter 'conditions' om de hoek kijken (hoe
interpreteer ik AI output? ) ...
Volgens Derrida is tekst een systeem van betekenaars die weer naar
andere betekenaars wijzen. (Waar geen einde aan komt...)
"Jacques Derrida's statement "Il n'y a pas de hors-texte" or
"There is nothing outside the text" is a key concept
from his philosophy and poststructuralist thought. This idea is
often associated with his theory of deconstruction. While the
statement itself might seem paradoxical or puzzling at first
glance, it reflects Derrida's broader critique of traditional
assumptions about language, meaning, and truth.
Derrida argued that language is inherently unstable and that
traditional philosophical concepts, including the idea of a
fixed, objective meaning, are undermined by the inherent play of
language. He believed that words gain their meaning through
their relationship to other words, rather than having fixed,
essential meanings on their own. This perspective challenges the
notion of a single, definitive interpretation of a text.
"There is nothing outside the text" doesn't mean that everything
is a literal written text. Instead, it suggests that everything
we experience, including thoughts, meanings, and
interpretations, is mediated by language and its complex
interplay. Derrida aimed to deconstruct hierarchical oppositions
in language, such as speech vs. writing, presence vs. absence,
and literal vs. metaphorical. In doing so, he sought to reveal
the complexities and ambiguities that lie beneath seemingly
stable meanings.
In essence, Derrida's statement invites us to critically examine
how language shapes our understanding of reality, knowledge, and
truth. It challenges us to consider that what we perceive as
"outside the text" is always already intertwined with language
and interpretation.¨
* Derrida is dus de anti-Kripke met zijn 'rigid designator'...
Saul Kripke, a prominent philosopher and logician, introduced
the concept of a "rigid designator" as a way to explore the
nature of reference and meaning in language. The notion of a
rigid designator is a significant contribution to the philosophy
of language and has had a profound impact on various areas of
philosophy, including metaphysics and epistemology.
A rigid designator is a term or expression that refers to the
same object or individual in all possible worlds. In other
words, it picks out the same referent regardless of the world or
context in which it is used. This stands in contrast to a "non-
rigid designator," which can refer to different objects or
individuals in different possible worlds.
Kripke's famous example to illustrate rigid designators is the
name "Hesperus" and "Phosphorus," both of which refer to the
planet Venus. In the ancient world, "Hesperus" was thought to be
the evening star, and "Phosphorus" was thought to be the morning
star. However, it was later discovered that both were the same
planet. Despite this, "Hesperus" and "Phosphorus" remain rigid
designators because they refer to the same object (Venus) in all
possible worlds.
Kripke's concept of rigid designators has several important
implications:
Necessity and Possibility: Rigid designators play a crucial role
in discussions about necessity and possibility. If a term is a
rigid designator, it refers to the same object in all possible
worlds, and statements involving that term can express necessary
truths.
Identity Statements: Rigid designators are essential for
discussing identity across possible worlds. For example, "Water
is H2O" expresses a necessary identity because "water" and "H2O"
are rigid designators referring to the same substance in all
possible worlds.
Semantic Externalism: Kripke's work also contributed to the
development of semantic externalism, the view that the meanings
of terms are determined in part by factors external to the
individual's mind, such as the referent in the external world.
Overall, Kripke's concept of rigid designators challenges
traditional theories of meaning and reference and has had a
lasting impact on philosophy of language, metaphysics, and
epistemology.¨
* De Zon is in wezen ook een 'rigid designator', maar dan wel een
speciale: een 'solar designator'.
* 'There is nothing outside the text' :
'There is something outside the pantext and
paratelecommunication' :
*pantelecommunicatie*
pan: πᾶν (pân), neuter form of πᾶς (pâs, “all, every”).
* Hypothese: interstellaire telecommunicatie is mogelijk:
interstellair is niets anders dan:
intrastellair
Als u naar de sterrenhemel kijkt, kijkt u eigenlijk vanuit de
binnenkant onder motorkap van de AI-kosmos. (Een ster is niets anders
dan een AI-astroprocessor. Een astroprocessor gebruikt helium ipv silicium.
* De Venlose astronomievereniging "astrovenlo.nl" :
"[...] Eind jaren vijftig pakte Jean zijn grote liefhebberij weer op
en bouwde hij enige kleine instrumenten. In de periode 1964-1965 bouwde
hij een voor die tijd kolossaal instrument: een Newton-telescoop met een
spiegeldiameter van 25 cm met een brandpuntsafstand van 2 meter. Dat
trok anderen aan die ook in sterrenkunde geïnteresseerd waren of zelfs
studeerden, zoals Chriet Titulaer en Ton Smit uit respectievelijk Hout-
Blerick en Venlo. Zodoende stond hij op 18 april 1965 aan de bakermat
van de oprichting van onze vereniging, die in oktober van datzelfde jaar
officieel een afdeling van de Nederlandse Vereniging van Weer- en
Sterrenkunde werd. Tijdens de grote expositie "Mens in het heelal" in
april 1966, de tot dan toe grootste weer-, sterren- en
ruimtevaartkundige expositie ooit in Europa gehouden, pronkte zijn grote
telescoop. Het was toen een van de grootste telescopen door amateurs
ooit in Nederland gebouwd.¨
https://www.astrovenlo.nl/jean%20delsing.htm
...Genoeg neologismen voor vandaag om te laten bezinken en overdenken...
R.O.
More information about the D66
mailing list