[D66] De romantische instelling

[A.OUT]

('k geef toe: ben een onverbeterlijke romanticus...)

https://www.dbnl.org/tekst/_hol006198501_01/_hol006198501_01_0095.php

[...]
De romantische instelling kan wel kwaad zodra de romanticus zich met 
politiek gaat bemoeien. De ‘romantic agony’ inspireert wellicht tot het 
scheppen van grootse kunstwerken maar is een slechte raadgever ‘in 
politicis’. Het is geen toeval dat menig romantisch dichter er nogal 
akelige politieke voorkeuren op na houdt. De romanticus staat in 
beginsel vijandig tegenover de (mij dierbare) democratische politiek.
-	romantici verheerlijken het nonconformistische individu dat zich 
losmaakt van de samenleving en geen verantwoordelijkheid ten opzichte 
van zijn medemensen erkent. ‘Non serviam’ was het devies van Stephen 
Dedalus.
-	romantici dwepen met individuele creativiteit. Van samenwerking en 
groepsvorming zijn zij afkerig.
-	romantici zijn voorstanders van intellectuele en artistieke elites die 
het grauw kunnen intomen en leiden. Het ‘odi profanum vulgus et arceo’ 
bepaalt hun denken.
-	romantici verdragen de werkelijkheid niet en vluchten in dromenland en 
de sprookjeswereld van de kunst. De harde realiteit van de politiek 
boezemt hen afschuw in.
-	romantici verkiezen het gevoel boven het verstand.
-	romantici zijn estheten die schoonheid vooropstellen. Zij beoordelen 
vooral in termen van mooi en lelijk en niet van goed en kwaad.

Komrij is een romanticus pur sang. Hij haat het ‘falderappes’, heeft een 
afkeer van groepen (‘groepsvorming is een hardnekkige poging om de 
nietszeggendheid en leegte te verdonkeremanen’), noemt zichzelf een 
immoreel wezen, stelt esthetiek boven politiek, verwerpt politieke 
idealen als gelijkheid en solidariteit (‘Mij lijkt het grootste geluk in 
een mensenleven er juist in te bestaan voortdurend niet solidair te 
zin’) enzovoorts enzovoorts. Ik zal de lezer niet vervelen met een 
uiteenzetting over burgerschapskunde maar de ideeën van Komrij zouden 
daar niet in voorkomen. En zijn ideeën dient men te bestrijden als men 
waarden als democratie, rechtvaardigheid en gelijk(waardig)heid van 
belang acht.
[...]