[D66] Wordt de mens op den duur werelderfgoed?

A.O. jugg at ziggo.nl
Thu Apr 6 18:03:38 CEST 2017


(Competitie zat voor Dijkstra's 'waardig' levenseinde cq designerdood 
dezer dagen. Na Auschwitz en Hiroshima de mens als werelderfgoed waardig 
te bestempelen lijkt me op z'n adorniaans te zeggen barbarisch... 'Es 
ist niemals ein Dokument der Kultur, ohne zugleich ein solches der 
Barbarei zu sein.'--WB )


Felix & Sofie

Dinsdag 18 april 2017
In theater Perdu, Kloveniersburgwal 86
kaarten verkrijgbaar aan de deur: 5 euro (4 euro studenten en stadspas)
deur open: 19:30
aanvang: 20:00

Wordt de mens op den duur werelderfgoed?

De tekenen zijn er. Begin dit jaar gaf Engeland groen licht voor 
experimenteel gesleutel aan menselijke embryo´s. Onze eigen 
Gezondheidsraad zette de deur onlangs ook op een kier met haar rapport 
´Ingrijpen in het DNA van de mens.´ Wellicht duurt nog even voor de 
eerste designerbabies het licht zien, maar de homo technologicus is 
inmiddels een onomstotelijk feit.

Elizabeth Parrish, directeur van een biotech-bedrijf, liet met een 
experimentele therapie de afgesleten uiteinden van haar chromosomen 
verlengen. De neuroloog Phil Kennedy liet hersenelektroden onder zijn 
schedel plaatsen voor rechtstreekse communicatie met computers. De 
volledige kleurenblinde Neil Harbisson heeft een antenne achter in zijn 
schedel gemonteerd die de kleuren voor hem in geluid vertaalt.

“I´m suffering from a lethal hereditary disease, called ´ageing´”, zei 
Elizabeth Parrish. Ze wilde met haar ingreep ziekte, dood en lijden wat 
langer buiten de deur houden. Een legitiem motief. Maar voor Kennedy en 
Harbisson was het doel om het bereik van hun menselijke mogelijkheden te 
verleggen en uit te breiden. Is dat ook een legitiem motief?

Mensen zijn altijd bezig geweest de condities van het bestaan te 
verbeteren. Onze menselijke biotoop hebben we zo tot een technotoop 
getransformeerd. Is onze eigen biologische constitutie inmiddels aan de 
beurt? Er is immers niets dat ons onvoorwaardelijk aan die constitutie 
bindt en ons er van zou weerhouden met technologische interventies 
menselijke exemplaren te ontwerpen die slimmer, sterker en socialer zijn 
dan de huidige.

Transhumanisten willen dat de mens zich verlost van zijn biologische 
beperkingen. Hun visioen is de posthuman, een wezen dat zoveel slimmer, 
sterker en socialer is dat de huidige mens daarin nauwelijks herkenbaar 
is. Tegen die tijd zal homo sapiens in de dierentuin thuis horen.

Voor bio-conservatieve critici is dit een gruwelbeeld. Onze menselijke 
natuur is geworteld in onze lichamelijkheid, kwetsbaarheid en 
eindigheid. Liefde, zorg en solidariteit zullen verdwijnen zodra we 
posthumaan worden, vrezen zij. Het liefst willen zij dat al het 
biologische gesleutel ter verbetering en veredeling van ´de mens´ wordt 
verboden.

Wat willen wij? Moeten we wel voor het ene of andere uiterste kiezen? Is 
er wellicht een Aristotelisch midden te vinden? Dat we een positie 
moeten bepalen is evident, maar makkelijk is dat niet. De technologische 
innovatie is permanent, en de traditionele ethische kaders schieten 
tekort om de weg te wijzen. Met vier gasten uit de techniekfilosofie 
zullen we deze avond onderzoeken of we onvermijdelijk werelderfgoed 
zullen worden.


Programma

20.00 – Column Trijsje Franssen
20.10 – Lezing Mirjam Schuiff
20.25 – Lezing Laurens Landeweerd
20.40 – Lezing Ciano Aydin

21.00 – Pauze

21.15 – Tafelgesprek en debat met Mirjam Schuiff, Laurens Landeweerd en 
Ciano Aydin
22.00 – Einde



Over de sprekers

Ciano Aydin is als techniekfilosoof en afdelingshoofd verbonden aan de 
Universiteit Twente en daarnaast is hij Thomas More professor Filosofie 
aan de TU Delft. Zijn onderzoek richt zich op identiteit en 
informatietechnologie, waarbij de filosofie van Nietzsche en Peirce een 
belangrijke rol spelen.

Laurens Landeweerd is als universiteitsdocent verbonden aan de Radboud 
Universiteit Nijmegen en als onderzoeker aan de Technische Universiteit 
Delft. Zijn onderzoeksdomein bestaat o.a. ´human enhancement´ en 
ethische theorie. Daarnaast is hij bij verschillende Nederlandse en 
Europese projecten betrokken.

Mirjam Schuiff is momenteel onderzoeker aan de Universiteit Twente. Ze 
was tot 2014 verbonden aan het Rathenau Instituut in Den Haag, waar ze 
publieksonderzoek deed naar de verschillende opvattingen met betrekking 
tot mensverbetering.

Trijsje Franssen is docent aan de Universiteit aan Amsterdam. Ze 
promoveerde aan de Universiteit van Exeter op de rol van mythen en 
(science) fiction in het debat over human enhancement.

Moderatie: Linde van Schuppen en Marcel Zuijderland




More information about the D66 mailing list