Ontgeling: Geloof geen vijand van wetenschap

[Mark Giebels]

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

Huh? Gaat men nu beweren dat bv de evolutietheorie en de
scheppingsleer samen kunnen gaan? Ik dacht dat men in die kringen
zich nou net 'wetenschappelijk' aan het richten was op het vinden van
gaten in diezelfde evolutietheorie (bij gebrek aan ook maar het
kleinste bewijs dat de scheppingstheorie op zichzelf waar zou kunnen
zijn), omdat men ook wel inziet dat die twee theorieen elkaar
uitsluiten.

Of gooit men (terecht) de handdoek in de ring en verzint men als
alternatief iets onwetenschappelijks om de mythe maar in stand te
kunnen houden? Door een soort wetenschappelijke immuniteit uit te
spreken.

Ik ben ondertussen vooral benieuwd naar een religieus antwoord op de
vraag hoe de schepper geschapen zou kunnen zijn...
En verder naar een wetenschappelijk antwoord op de vraag hoe die
neiging tot geloven in onze hersenen geevolueerd is...

Groeten,
Mark Giebels






On 10/3/07, Dr. Marc-Alexander Fluks <fluks at combidom.com> wrote:
> REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl
>
> Bron:  Reformatorisch Dagblad
> Datum: 3 oktober 2007
> URL:   http://www.reformatorischdagblad.nl/artikel/1317662/&bdquo%3BGeloof+geen+vijand+van+wetenschap&rdquo%3B.html
>
>
> 'Geloof geen vijand van wetenschap'
> -----------------------------------
> Studie overhandigd aan Plasterk
>
> DEN HAAG - Veel mensen laten zich imponeren door de wetenschappelijke onhoud-
> baarheid van religie. Geloof en wetenschap zijn niet elkaars vijanden maar
> verschillende dimensies van dezelfde schepselmatige werkelijkheid, stellen dr.
> C. Dekker, dr. R. van Woudenberg en dr. G. van den Brink.
>
> De werkelijkheid is te complex om begrepen te worden via een eenvoudig conflict-
> schema waarbij geloof en wetenschap elkaar per definitie uitsluiten, schrijven
> zij in het boek 'omhoogkijken in platland' dat woensdag in Den Haag wordt
> gepresenteerd en waarvan een exemplaar aan minister Plasterk wordt overhandigd.
> Het boek is een afsluiting van de eerder verschenen studies 'Schitterend ongeluk
> of sporen van ontwerp' en 'En God beschikte een worm'.
>
> De redactieleden vonden na deze twee delen nog een derde boek nodig, waarin
> een aantal concrete spanningsvelden tussen de hedendaagse wetenschap en het
> orthodox-christelijk geloof gethematiseerd worden. 'Studenten lopen in zeer
> diverse disciplines tegen de vraag aan hoe zij hun christelijk geloof kunnen
> combineren met hun vakgebied.'
>
> Prof. Ronald Meester, mederedacteur van het eerste uur, zag geen kans om mee
> te doen aan het intensieve redactiewerk ter voorbereiding van dit derde boek.
> Mede door de meer expliciete concentratie op het orthodox-christelijke geloof
> is in zijn plaats prof. Van den Brink aangetrokken.
>
> De titel van het boek wijst op Abbotts novelle Flatland (1884) waarin een
> zekere meneer Vierkant leeft in de wereld van het platte vlak. Omdat Vierkant
> niet omhoog kan kijken de ruimte in, laat hij zich er niet van overtuigen dat
> zo'n driedimensionale ruimte bestaat. Het is voor hem simpel en helder: wat
> zijn ogen niet kunnen zien, kan er ook niet zijn. Op een soortgelijke manier
> denken velen woensdag de dag dat wat zich niet laat meten en wegen, niet kan
> bestaan.
>
> De redactieleden herkennen zich in dit boekje en signaleren een 'kleingeestig-
> heid' daar waar toonaangevende intellectuelen menen dat de laatste en diepste
> vragen aangaande onze werkelijkheid zich slechts langs wetenschappelijke weg
> laten beantwoorden. Een benadering die God en het geloof uitsluit, komt niet
> uit boven het platte vlak.
>
> Velen laten zich volgens de redactieleden imponeren door 'scientistisch' ge-
> inspireerde intellectuelen als Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris en
> in Nederland bijvoorbeeld Dick Swaab, Piet Borst en Herman Philipse. Bij deze
> personen worden antireligieuze aanspraken 'wetenschappelijk' gepresenteerd.
> Het boek dat woensdag gepresenteerd wordt wil laten zien dat er een goede
> coherentie mogelijk is tussen orthodox-christelijk geloof en de moderne weten-
> schap.
>
> De redactie bestaat uit prof. dr. Gijsbert van den Brink, prof. dr. Cees
> Dekker en prof. dr. René van Woudenberg. Verder werken mee prof. dr. ir.
> Jan H. van Bemmel, prof. dr. Abraham van de Beek, dr. Ad L.Th. de Bruijne,
> drs. ing. Leon de Bruin, prof. dr. Gerrit Glas, prof. dr. ir. Henk Jochemsen,
> dr. Herman Koningsveld, dr. Guus H. Labooy, dr. Bert Loonstra, dr. Ard A. Louis,
> Willem Jan Otten, prof. dr. Willem J. Ouweneel, dr. Kees de Pater, prof. dr.
> Alvin Plantinga, prof. dr. Marcel Sarot, prof. dr. Pieter G. Smelik en prof.
> dr. Eep Talstra.
>
> --------
> (c) 2007 Reformatorisch Dagblad
>
> **********
> Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
> Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
> Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
> Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
> **********
>

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********