de discussie van deze dagen

[Raimond de Tempe]

REPLY TO: D66 at nic.surfnet.nl

Waarde lijstbewoners,

uit de Haagsche Courant van vandaag  - ik zat deze tijdens het eten te
lezen - heb dit stukje overgenomen: een gesprek met onze eigen prof. Han
Entzinger - zie hierbeneden.

Mijn eerste gevoel is bij deze uitspraken dat ik hier veel meer in herken
dan in alle discussie die de laatste tijd - dagen, zelfs weken - op deze
lijst gevoerd worden. Alle pogingen tot er iets van te begrijpen, leiden tot
weer veel meer opwinding. En goed en olle moer worden er bij gehaald, bij
wijze van spreken.
Terwijl dit circus natuurlijk al eerder hebben meegemakt, vanaf de
anarchisten-bommengooiers van 100 geleden, voor de Russisiche revolutie af.
Het zijn atlijd weer enkele redelijk intelligente jonge mannen - pardon, bij
de Baader-Meinhof groep waren zelfs hele fanatieke intelligente vrouwen. En
die voeden zich met een lectuur dat zij het begrijpen, en dat zij de wereld
wel eens even zullen veranderen. Brigate Rosso, e.v.a.

Of het nou Marx is, of een letterlijke lezing van bepaalde Koran-passages,
hoofdstukken uit de Tenach (Oude Testament) voor fanatieke orthodoxe Joden,
of voor mijn part de Openbaringen van Johannes, of de nooit uitgebluste
inspiratie van Trotsky (ja, hij bestaat nog steeds, de gelovige!).
Je kunt natuurlijk stellen dat degene die zich beroepen op inspiratie van
God, zich ziekelijk inbeelden. Niet gecorrigeerd door de buitenwereld. Ja,
ook Bush! Maar dat geldt ook voor niet-religieuze wereldverbeteraars, die
zich op een of ander revolutionair concept beroepen. En de fanatieken onder
hen dat schitterend perspectief willen verwezenlijken door desnoods de
grootste delen van de mensheid uit te roeien: Hitler "het andere ras",
(waaronder vele brave Duitse burgers!), de Rode Khmer het grootste deel van
de eigen bevolking, vooral de iets intelligenteren. Steeds duikt dat concept
weer op. En de minder fanatieken moeten toegeven dat het niet werkt: het
failliet van het communisme, de onvermijdelijke modernisering van de
Islamitische republiek Iran. Het kan nu eenmaal niet anders!

En degenen die het toch proberen?
Ingebeelde geesteszieken, anders is het niet. Want die wereld is nou eenmala
niet te verbeteren - tenminste niet zo. Alleen door techniek en handel, en
mensen brengen nou eenmaal hun erfelijks ballast mee.
Dat is wat de westerse cultuur de wereld gegeven heeft. Niet de godsdienst.
Natuurlijk zijn de humane waarden kostbaar cultuurgoed, maar zonder de
relatieve welvaartbronnen van techniek en handel zouden ook wij nog in een
laat feodale maatschappij leven, in grote armoede, geteisterd door
burgeroorlogen, die gevoerd zouden worden door adellijke warlords. Wellicht
geteund door fanatieke kerkvorsten. (Geen godsdienst is zo bloedig geweest
als het RK-christendom: Spanje, de woeste kruistochten, totdat ze de slag
verloren hadden tegen de herovrmers. Daarbij vergeleken waren de Turkse
sultans, toen ze eenmaal gestabiliseerd waren, verstandige bestuurders, die
graag de joodse handelaren zagen komen.)

En natuurlijk zullen wij wel geconfronteerd worden met natuuronheil
waartegen de techniek niet is opgewasssen. Een onderlopend W-Nederland,
eventuele meteoriet-inslagen. Een nieuwe ijstijd kun je met 50000 jagers
verzamelaars wereldwijd overleven, niet met 10 miljard!

Als je vele jaren ouder bent, weet je dat de mens niet verandert, maar de
mogelijkheden die ons gegeven worden. Het vermogen een beetje te genieten
van wat je wel hebt, hoort tot de levenslesssen. En daarbij hoort ook de
waarschuwing: houdt activistische wereldverbeteraars ver van onze deuren! Je
zal ze maar als bovenburen hebben! (Ik denk even aan ander bericht in de HC
vna vandaag: de benedenburen van dat huis waar de inval zo lang heeft
geduurd, in het Haagse Laakkwartier, hebben bijna een dag doodsbenauwd in
een koud schuurtje in hun tuin gezeten. Die tuinen hebben geen achteruitgang
daar. Het zijn mensen die uit Pakistan komen. Ze hadden wel de politie
gebeld, met hun mobiel. Maar ze konden natuurlijk niet zomaar even bevrijd
worden. O, ironie van de geschiedenis!)

/raimond de tempe


######################
Binnenland


'We dachten dat we het wel in de hand hadden'
door Rob Edens
Spannend, maar niet verloren, kenschetst hoogleraar Han Entzinger de stand
van zaken in multicultureel Nederland. De autoriteit op het gebied van de
multiculturele samenleving is er zeker van dat het straks weer rustig wordt.
'Fundamentalisme heeft niet zoveel te maken met migratie of integratie.'

DEN HAAG | "Gelukkig dat de winter in aantocht is", luidt de eerste reactie
van hoogleraar migratie- en integratiestudies Han Entzinger op de hoog
oplopende spanningen in Nederland. "Waar we nu behoefte aan hebben is
vermindering van de onrust. En dat lukt veel beter als we binnen zitten."
Ten overvloede: sinds de moord door een radicale moslim op cineast en
columnist Theo van Gogh, vorige week dinsdag, is er heel veel gebeurd:
aanslagen op islamitische scholen, kerken en moskeeën en de belegering van
een pand aan de Antheunisstraat in het Laakkwartier, gevolgd door
gewelddadige arrestaties.
Entzinger slaat ondanks al het geweld een relativerende toon aan. "In de
landen om ons heen hebben ze ook spannende tijden gekend. De aanslag op het
Turkse gezin in het Duitse Solingen in 1993 en de daaruit voortvloeiende
spanningen, de rassenrellen in Engeland, in Antwerpen is het een tijd
spannend geweest tijdens de opkomst van AEL-leider Abou Jahjah. Blijkbaar
zijn wij nu aan de beurt. Maar hoe dan ook: we zullen een nieuw evenwicht
vinden. Dat kan niet anders, want we moeten met z'n allen verder."
Entzinger roept ook de spanningen in de jaren zeventig in herinnering, toen
Nederland geconfronteerd werd met Moluks terrorisme, onder meer in de vorm
van trein- en schoolkapingen. "Integratie gaat niet zonder conflicten, dat
blijkt maar weer eens."

We hebben zeker niet met een typisch Nederlandse situatie te maken, betoogt
Entzinger. Maar de schok is wel groot omdat Nederland lang in de
veronderstelling was voorop te lopen met de multiculturele samenleving. "We
dachten dat we het wel in de hand hadden. Nederland is naïef geweest."
Entzingers analyse is helder: Nederland is lange tijd te 'soft' geweest in
het duidelijk maken aan migranten wat de waarden, normen en plichten in
Nederland zijn. Ons respect voor religieuze pluriformiteit speelde hier een
grote rol. Tot begin jaren tachtig was inburgeren een niet eens bestaande
term, want Nederland dacht dat de gastarbeiders na gedane arbeid weer naar
huis zouden gaan. De plicht om de Nederlandse taal te leren, was totaal niet
aan de orde. Begin jaren tachtig werd duidelijk dat er van huiswaarts keren
geen sprake was, maar dat was nog steeds geen reden voor beleid. Die
situatie duurde tot begin deze eeuw, toen als reactie op de opkomst van Pim
Fortuyn het roer fors omging. Plots mocht alles gezegd worden en werden er
allerlei eisen gesteld aan migranten, ook aan hen die hier soms al decennia
zijn.
Entzinger: "Ondertussen hadden opeenvolgende Nederlandse regeringen
consequent te weinig oog voor moslimfundamentalisme. Op zich is dat een
mondiaal verschijnsel waar door Nederland weinig tot niets aan te doen is,
maar je kunt wel de uitdrukkingsvormen beter in de gaten houden. Dan heb ik
het vooral over radicale imams die in moskeeën haat prediken en de komst van
radicale moslims naar Nederland. Ik heb stellig de indruk dat de
inlichtingendiensten om ons heen dat soort extremiteiten beter in de gaten
hielden en optraden waar nodig. Nederland is echt te makkelijk geweest."
Entzinger noemt iemand als Theo van Gogh overigens wél kenmerkend voor
Nederland. "Dat heeft met onze cultuur te maken van alles moet kunnen, van
je hart op de tong hebben. Dat is niet voor niets een typisch Nederlandse
uitdrukking. Zo'n Van Gogh kreeg in het publieke debat werkelijk alle ruimte
om moslims voor geitenneukers uit te maken. In de ons omringende landen hoor
je dat soort dingen alleen aan de borreltafel. We moeten goed begrijpen dat
zeker nu lang niet altijd wordt begrepen waar ironie ophoudt."
Hoe groot het draagvlak is voor radicalisme onder moslims in Nederland,
vindt Entzinger moeilijk te zeggen.
"Er is wel onderzoek gedaan naar de combinatie actiebereidheid en streng
moslimschap onder Turkse en Marokkaanse jongeren in de leeftijdsgroep van
achttien tot dertig jaar, en dat kwam uit op zo'n vijf procent. Dat komt
neer op enkele tienduizenden. Maar onder harde actie wordt dan uitdrukkelijk
niet de bereidheid tot doden verstaan, want een mogelijke fundamentalist
geeft dat natuurlijk niet aan in een enquête. En vergeet niet: onze eigen
SGP bijvoorbeeld, dat zijn ook fundamentalisten. Daar hebben we ook geen
last van, om het maar eens zo te zeggen. Dat is ook de grootste fout die we
kunnen maken maar die helaas wel vaak wordt gemaakt: de veronderstelling van
migrant = moslim = extremist = fundamentalist."

verzend  |  print  |  abonneren op Haagsche Courant

Haagsche Courant | 12-11-2004 | Binnenland

Copyright © 2004 Haagsche Courant - alle rechten voorbehouden






Copyright © 2004 Haagsche Courant - alle rechten voorbehouden

**********
Dit bericht is verzonden via de informele D66 discussielijst (D66 at nic.surfnet.nl).
Aanmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SUBSCRIBE D66 uwvoornaam uwachternaam
Afmelden: stuur een email naar LISTSERV at nic.surfnet.nl met in het tekstveld alleen: SIGNOFF D66
Het on-line archief is te vinden op: http://listserv.surfnet.nl/archives/d66.html
**********